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他們共有十個人，透過胸前的木牌子田青青知道，他們是：資本主義尖子曲治仁，背上揹著幾枝茄科秧和豆角秧；典型資本主義楊慶棣，背上揹著一個網兜，網兜裡裝著瓦盆碎片和一株辣椒秧子；牛鬼蛇神王小七，背上揹著一個網兜，網兜裡裝著一條死蛇；賣柴的資本主義趙秉義，背上揹著一捆柴；縛笤帚的地下工廠廠主焦萬盛，背上揹著兩把掃地笤帚；縛炊帚的地下工廠廠主焦萬里，背上揹著幾把炊帚……
口號喊完，公社革委主任走上講臺，拿起廣播筒唸了一通稿，著重講了資~本~主~義的危害性，搞階~級鬥爭和路線鬥爭是長期性，動員廣大社員群眾，一定要擦亮眼睛，認清階級鬥爭新動向，堅決把資~本~主~義的尾巴消滅在萌芽狀態。
最後公佈了這次運動取得的巨大勝利。
革委主任講話結束，武裝部長又走上臺前，領著群眾呼了一陣口號。接著，武裝部長宣佈：現在大會批鬥開始。
第一個上臺發言的是趙家屯大隊的陸主任，他說：“我大隊送來一個資本主義的典型分子。名叫趙秉義，他是賣柴的資本主義。
“他半夜起床，乘著月光，把柴禾擔到二十里路外的白莊瓦窯場去賣，回來時天還沒亮。村裡沒有一個人看見，都不知道他賣柴。
“生產隊長髮覺他勞動時有些萎靡不振的樣子，便反映到大隊部。第二天夜裡，大隊派了兩個基幹民兵，在離他家不遠的路上把守著。結果抓了個正著。
“抓住他時，他還強辯說，自古以來賣柴不犯法。他的柴不是在公家的樹林裡偷砍的，他是利用休息日去遠處的亂崗子上的野樹林裡砍回來的。那是集體之外的野土崗子。大家知道。現在是土地國有制，哪裡的野土崗子不是公家的？他是尾巴最粗、嘴巴最硬的資本主義。”
第二個上臺發言的是焦村大隊的焦主任，他說：“我大隊送來了兩個資本主義分子，一個叫焦萬盛，一個叫焦萬里。他們倆是親兄弟。
“焦萬盛是縛笤帚的地下工廠廠主，焦萬里是縛炊帚的地下工廠廠主。
“說到這裡我給大家囉嗦兩句：焦萬盛的爺爺就是縛笤帚的手藝人。傳到焦萬盛這裡，已經是第三代了。方圓十來裡，可能都知道焦家的笤帚。
“哦，哦，我所說的焦家。是指焦萬盛的家。本人雖然也姓焦，我的爺爺與焦萬盛的爺爺是一爺之孫。但我早已與他們劃清了界限。今天上臺來批判，就是一個例證。
“話又說回來，他們祖祖輩輩雖然是縛笤帚的能手，但他們靠縛笤帚並沒有致富。土改時被劃為貧農。
“可恨焦萬盛和焦萬里，生活在紅旗下，卻對過去的苦日子念念不忘，留戀過去的手藝。他兩人利用生產隊的休息日，起大早到各處裡收買打下籽粒的高粱穗芯兒，趁天黑村子外面沒人時，偷偷地帶回家。
“夜晚。他們在自家院子裡，一個縛笤帚，一個縛炊帚。縛好了，起個大早挑到供銷社去賣。自以為做得乾淨，沒有人知道。
“當我們去收繳貨物時，他們還強調說。他們的高粱穗芯兒是買來的，不是偷來的，又沒有耽誤白天出工，夜裡找點鹽錢能犯法嗎？他們還百分之百的有理呢，是頑固的資本主義。”
田青青聽到這裡猛一怔：焦村離著田家莊也就四里路。地界與地界相鄰。焦村的笤帚她前世裡也有印象。三中全會以後，這個村裡幾乎家家都縛笤帚，產品銷往全國各地。是烏由縣最早的單一經營專業村。也是全縣最先富裕起來的村莊。上過電視，被縣~委縣政~府通報表揚過，還被當成先進典型到處演講。
沒想到，縛笤帚的祖師爺，卻在此時此刻受到大會批鬥。
田青青心中感慨萬千。
接下來發言的是田家莊、楊家莊、王家窪……
待所有的大隊幹部都發完言、批判結束後，武裝部長宣佈：現在遊行開始。
基幹民兵們又是一陣忙碌。他們給每個戴高帽子的典型分子發一面鑼和一個棒槌，令他們一邊敲鑼，一邊叫喊自己的罪行。
群眾走在後面，組成一支長長的隊伍，高呼著口號，委蛇而行。
武裝部長髮現走在前面的典型分子只敲鑼，不叫喊。他緊跑一陣，趕到最前面，對走在最前面的曲治仁說：“怎麼不喊