萬曆十一年（1583）二月，他自撫順出兵，攻擊阿臺的營寨。
攻擊沒有想象中順利，阿臺非常頑強，李成梁竭盡全力，放火強攻全用上，竟然未能攻克，無奈之下，他找來了兩個幫手。
這兩個幫手，實際上是幫他帶路的嚮導，一個叫尼堪外蘭，另一個，叫覺昌安。
這兩位都是當地部落首領，所以李成梁希望他們出面，去找阿臺談判，籤個合同把事情結了。
當然了，遵不遵守合同，那就另說了，先把人弄出來。
兩個人就這麼去了，但是，李成梁疏漏了一個重要的細節——動機。
同為建州女真，這兩個人有著不同的動機，和不同的身份。
尼堪外蘭是附近的城主，之所以幫助李成梁，是因為除掉阿臺，他就能夠獲得利益。
而覺昌安跑過來，只是為了自己的孫女——阿臺是他的孫女婿。
當兩人來到城寨下時，不同的動機，終將導致不同的行為。
覺昌安對尼堪外蘭說，我進去勸降，你在外面等著，先不要動手。
尼堪外蘭同意。
覺昌安進入城內，見到了阿臺，開始遊說。
很可惜，他的口才實在不怎麼樣，說得口乾舌燥，阿臺壓根就沒反應。
時間不斷逝去，等在城外的尼堪外蘭開始不耐煩了。
但他很明白，覺昌安還在裡面，無論如何不能動手。
正在這個關鍵的時刻，李成梁的使者來了，只傳達了一句話：
“為何還未解決？”
對李成梁而言，這只是個普通的催促。
但這句話，在尼堪外蘭的腦海中，變成了命令。
他之所以跑來，不是為了覺昌安，更不是為阿臺，只是為了利益和地盤，為了李成梁的支援。
於是，他打算用自己的方式去解決。
他走到城寨邊，用高亢的聲音，開始了自己的談判：
“天朝大軍已經到了，你們已經沒有出路，太師（指李成梁）有令，若殺掉阿臺者，就是此地之主！”
這是一個謊言。
所謂封官許願，是尼堪外蘭的創造，因為李成梁雖不守信用，但一個小小的營寨，打了就打了，還犯不著許願開支票。
但事實證明，人窮志短，空頭支票，也是很有號召力的。
應該說，遊牧民族是比較實誠的，喊完話後，沒有思想鬥爭，沒有激烈討論，就有人操傢伙奔阿臺去了。
誰先砍的第一刀無人知曉，反正砍他的人是爭先恐後，絡繹不絕，最後被亂刀砍死，連覺昌安也未能倖免。
雖然城外的李成梁不知道怎麼回事，但他知道該幹什麼，趁亂帶兵殺了進去。
因為他不知道尼堪外蘭的那個合同（估計知道了也沒用），所以也就沒有什麼顧忌，辦事也絕了點——城內共計兩千三百人，無一生還。
和覺昌安一起進城的，還有他的兒子塔克世，同樣死在城裡。
不過對於李成梁而言，這實在無關緊要，多死個把人無所謂，在他的戰鬥生涯中，這只是次微不足道的戰鬥，打掃戰場，撿完人頭報功，回家睡覺。
尼堪外蘭倒是高興，雖然覺昌安是慘了點，畢竟討好了李成梁，也算大功告成。
但在他們看不見的地方，有一個人已經點燃了火種，燎原沖天的烈焰，終將由此而起。他是覺昌安的孫子，他是塔克世的兒子，他的名字，叫做努爾哈赤。
【萬世之罪首】
努爾哈赤很氣憤——他應該氣憤，他的祖父、父親死了，而且死得很冤枉，看起來，李成梁害死了他的兩位親人，實際上，是五個。
如果你還記得，覺昌安所以入城，是為了阿臺的妻子，自己的孫女，當然，也就是努爾哈赤的堂姐，她也死在亂軍之中，這是第三個。
而阿臺，自然就是努爾哈赤的堂姐夫，他是第四個，然而，他和努爾哈赤的關係，遠比你想象得複雜得多。
嘉靖三十八年（1559），努爾哈赤生於赫圖阿拉，他的祖父覺昌安和父親塔克世都是女真世襲貴族，曾任建州左衛指揮使。
滑稽的是，雖說家裡成分很高，努爾哈赤的生活檔次卻很低，家裡五兄弟，他排行老大，卻很像小弟，從小就要幫著幹活，要啥沒啥。
原因很簡單，當時的女真部落，大都窮得掉渣，所謂女真貴族，雖說不掉渣，但也很窮，所以為了生計，小時候的努