傳不休，眾說紛壇。
華夏神州更是全州震動，特別是一直終於大桓的子民，與及大桓天朝的敵對和盟友，更是瘋狂傳訊，報喜報憂，商議應對之策。
稍有軍事覺悟者，僅是從大桓天朝的全國號召，很容易就能看到事情的另一面，看到大桓天朝即將出現的蚋變，心思各異。
與此同時，萬古盟約和“大復活術”的訊息，跟隨著傳遍天下。
萬古盟約對普通衝擊不大，反正只是針對降世仙神，降世仙神對於平民百姓來說，本就是高高在上，有些虛無縹緲的存在，就是對各個勢力影響較大，足以改變格局的變化。
大復活術的訊息和定義，則很快被得知，而且深入研究。
神族代表洛天神帝的原話，緊隨著傳遍天下：
“能復活多少，就看掌控玉符之人了，屍骨無存且魂消魄亡者，只能一個目標；若有屍骨或殘魂，則是不可計數，只要掌控玉符之人的神識夠強大，能夠輻射多少目標就能復活多少，復活整個天地的萬古以來的亡魂，也不是不可能！”
話語簡略模糊，卻足以說明許多問題，點明“大復活術”的施展條件。乍看似乎極為逆天，細想則是限制極多。
第一，全看掌控玉符之人的能力，也就是神識強弱。
一般來說，強如巔峰散仙，神識也就能輻射萬兒八千人。擅長神識者比較多，撐死也就十萬人吧！但是，如果掌控玉符之人是帝皇，那就不一樣了，因為帝皇之道的特殊性，帝皇的神識可以以特殊方式。輻射到轄下子民，不管有多少。這就是“率土之濱，莫非王臣”。
如此一來，就間接說明了天恩大典的限制，必須要大桓子民且忠於大桓天朝才行，否則帝皇之力無法降臨，自然無法承受“天恩”，並沒天下人所想那麼誇張，更不是什麼人都行！
第二。屍骨無存且魂消魄亡者，只能一個目標；若有屍骨或殘魂，則是不可計數。
復活的前提，就是要有屍骸或殘魂，以此作為復活的媒介，宛若生命的種子，樹木的苞芽。間接