各盡所長，各具特色，百花才會爭相吐豔。所以說，質量常常是建立在一定數量的基礎之上的，我們音樂教育的基座越是寬廣，我們構築的這座金字塔才會越是高大、穩固。
音樂教育是被許多先哲智者所看重的，他們曾以預見性語言，來闡述音樂的教育功能。柏拉圖曾認為良好的音樂教育能夠提高人的審美觀，有助於人們敏銳地識別一切藝術作品和自然界事物的醜陋。亞里士多德則認為音樂直接模仿、表現人的七情六慾，即靈魂深處所處的狀態溫柔、憤怒、勇敢、剋制等及其與之相反的情感特性，因此人們聆聽、模仿某種感情的音樂時，也就充滿同樣的感情……
柏拉圖和亞里士多德都認為透過一套以音樂和體操為兩大要素的公眾教育體制，是塑造一個人並使之具備良好性情的重要手段。體操訓練體質，音樂訓練心智。更重要的是柏拉圖認為這兩個要素必須取得平衡的發展。他認為，過多的音樂會使人變得女性化或神經質，而過多的體育會使人變得不文明，粗暴和愚昧。在《國家篇》中他寫道：“凡是以最佳比例將音樂與體育相結合，最善於調節二者以符合心靈所需要的人，才無愧於真正的音樂家之稱。”當然，這是公元前4世紀的標準，現代的教育遠不止這兩門�