夫婦便在店前豎起一塊招牌，上書：〃天長睡遠，本店免費供君飲水〃。過往行人看到此牌，大多停下來，到店裡喝口水，歇歇氣。
冬熱夏涼，雖是淡水一杯，但人們喝完後，出於感激，每每從店裡買點東西帶走。
這樣，雜貨店一天天紅火起來，很快發展成了一個百貨商店。
雖然行善者的初衷不圖回報，但行善本身如同播種一樣，收穫是在必然之中。
行善多與佈施錢物聯在一起。但錢物的多寡與行善並無必然的聯絡。我們常能聽到這種聲音：等我有錢了再捐吧。
可是，〃有錢了〃的概念是什麼呢？再有錢也滿足不了膨脹的私慾啊。
從前，有一位很牛氣的富人，他想邀請許多親朋好友、達官貴人來吃一頓飯。為了顯示自己，他打算以當時最高貴的食品――牛乳來宴請賓客。但這麼多客人，到哪裡去弄那麼多的牛乳呢？於是，他想起了一個遇蠢的辦法：把牛乳積蓄在牛腹裡。他自以為以嫩草青葉加緊飼養母牛，使其生出更多的乳汁。為防止小牛吃乳會減少積蓄，他又將小牛與母牛分開，不讓小牛吃乳。到了宴會那天，他把所有的母牛都牽了出來，派人去擠鮮奶。可是，由於許多沒有擠了，母牛不但沒有太多的奶，而且擠來擠去幾乎擠不出一滴來。賓客們等得不耐煩，都說著風涼話離開了。
這則故事的諷刺意味是顯而易見。
因此，行善並不是你擁有某種東西用不完了的時候再去做，那不是行善，那是施捨。
行善與施捨的歐別在於：前者的行為與接受這種行為者是平等的，後者則不同。施捨者往往出於憐憫，往往以一種居高臨下的姿態去對待受惠者。施捨者並不一定為受施捨的物件著想，有時甚至僅僅是滿足個人的虛榮心，因而施捨者的行為遭到拒絕的事例屢見不鮮。
行善的快樂是類似春風遇見小草的快樂，是類似陽光遇見溼漉漉泥土的快樂。
行善並不一定需要錢財，一個瀕臨死亡的家徒四壁的人，你為他洗最後一次澡、換最後一次衣服，這種行為比你給他百萬家財更令他滿足和富有意義。
有一位歌星去巴黎，參觀完盧浮宮後，乘地鐵回住。等車時，她聽到一陣悠揚的琴聲，循聲而去，見是一位街頭賣藝者。琴聲吸引了不少人，聽完一曲，大家紛紛往錢罐裡扔錢，載眼工夫，罐子已滿。
〃已賺到不少錢了，他為什麼還不快樂？〃這位歌星望著賣藝者依舊憂鬱的臉龐說。
〃也許是需要掌聲吧。〃同去的朋友說。
這位歌星的心被觸動，緩緩抬起手，鼓掌。她看見一絲笑容在那張瘦削而憂鬱的臉上慢慢展開。
由此可見，錢幣不過是以物易物的等價交換，而掌聲才是發自內心的認同與讚美。
換言之，行善的快樂在於你給予了別人最最需要的東西。
一位著名老人立下遺囑，將他的眼角膜捐獻給患白內障失明的人，老人想到自己的生命能在別人身上延續，他感到快樂。那些無償獻血者、捐獻哭者又何嘗不是如此呢？
有時，行善只需要付出一束鮮花、一絲微笑、一種理解；有時，行善甚至是在不經意中發生的。
生活中，只要你有心做行善者，你每天的心情都會愉快。
在詩意紛呈的意念中，無數的行善者用不同的方式展示各自獨特的風格。
一匹衰老的馬在寒風中發抖，模糊而清晰，哀號並且哭泣。
天空不忍多看，緩緩黑下來。
天空為之行善。
夜深人靜。我在馬槽駐足觀望，一盞油燈照著父親的咳嗽，斷斷續續的疼痛敲打由來已久的貧窮的門窗。
孝順為之行善。
牆角爬滿苔蘚，記憶蔓延，越過牆頭，那裡葳蕤一片。
父親坐在鋤柄上看我挖土，一句古老的格言從腳底挖出，平靜、安詳，像咯血的祈禱鋪在厚實的時間上。
親情為之行善。
逝去的日子蛇一樣冰冷，災難比雨更多，沒有淬火的斧頭，遲鈍、脆弱，在藍星的透視下，死在死亡中掙扎。
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第41節：第十六章 行善（2）
歲月為之行善。
時間衝擊著鑽石，鑽石衝擊下垂的天空，天空包圍了衰竭的老馬，刃的銳利穿過鐵蹄，四方之內，淘金者後代滿嘴泥漿，為了那棵充滿希望的沉實的稻子。
豐收為之行善。
暴風從根