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“大夏天元之紀，大量的突破天道屏障而謹慎大宗師的武者出現，後人稱這一段時間為‘武道狂飆’，蓋因我中華武道大盛之風由此而興，極道強人紛紛湧現於斯時！”
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“大夏開國三百年之間，大夏奠定以武立國的基調，此後，武道強人湧現，大宗師紛紛而現，青龍、朱雀、玄武、白虎四大武道殿堂建立，以此四武學堂為中心，對於天地元氣的運用的研究有了巨大的成就，天地元氣如何運用、運用技巧等研究成果紛紛出現，與此同時，也讓武道之學分為了兩條不同的道路！”
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“以自身真元結合天地元氣，以此夠組成的天元內力，揮手間，有著席捲半里的強大威力，這是大夏武道紀元開始的時候，當時大宗師普遍所使用的天元武學模式，被成為天元武術，乃是以自身為天地，調動天地元氣，這樣的模式是最容易調動天地元力，但是缺點很明顯，這樣的模式受制於武者內力的強弱……”
“後來，不同於天元武術的使用天地元氣的模式出現，這就是被後人稱為仙道術的天元道法……”
“天元道法的出現很有喜劇色彩，最初的研究是源於最初的兩位大宗師之一的寧道奇散人，出身道家的他從神仙傳說的仙家法術之中有了靈感，以自身真元為引子。大量地調動天地元氣，與天元武學不同，內力真元不再結合天地元氣，而是成為引子，這樣的模式能夠引動天地之威，比之天元武學更為地厲害，殺傷力也更加的強大……”
“於焉，武道走上了兩個截然不同的道路！”
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傲玲瓏合上了書卷，臉上露出了淺淺的微笑。淡淡的笑意彷彿是春日的陽光一樣，照著所有學子的心窩，雖然她所講的內容都是早已經爛熟於這些學子的心中，但是這些學子絲毫沒有不耐。這不但是因為眼前女子高貴地身份，還有他們所學習的教育，讓他們明白尊師重道的道理。
當年大夏未得天下，所行的是諸子並重地方針。在治國之上，依法治國，以德治國，諸子百家理論並重。在這樣的大風潮之中，自漢武以來得到重用的儒家學說佔有上風，在剃掉漢代董仲舒對儒家學說的斷章取義之後。儒家得到了大夏地重視。事實上。大夏之中，對於薰仲舒所提倡的儒學大多不以為然。
報怨，大夏中的大儒對此紛紛責罵，而
勢大之際，百家學說紛紛退陳出現，於百家典籍之中少的諸子大家出現。
百家學說紛紛，但是儒家“仁、義、禮、智、信！”被推崇，並被儒家新解，為大夏所接受，為大夏子民推崇地美德，而聖門強者為尊的學說被改造一番，成了不斷超越前輩，超越自我的自強不息地學說。
因此大夏地學子重禮、崇德而並不拘泥於經典，學子均是敢於懷疑前人學說，最後地例子莫過於大夏天元二七九年，當時猶是學子的姜白石，對於天地元氣無法儲存地學說提出了質疑，他從典籍之中找出了聖門聖舍利可以儲存人體精元，所謂人體精元，其中最為精華的部分便是人體最為精純的先天元氣。
既然人體的先天元氣可以儲存，那麼天地元氣也是可以儲存，他研究十年，終於將天地元氣儲存與黃晶之中，由此，引發了被史書記載的“第一次天元革命”。
以天地元氣為力量，大規模地所用在各個興業之中，讓整個社會的生產力產生了無法估計的突破，也因此，百年來，大夏社會日新月異，已成仙境。
傲玲瓏將手中書卷放在講臺上，微微一笑，說道：“諸位學子，可有什麼疑問？”
她說課的特點便是一般講述，一般互動，讓學子得到知識，同時積極思考，並不會拘泥於書本之中，因此她講課的效果分外的好。
一隻只的手舉了起來，傲玲瓏不由得笑起來，點起了一名俏麗的女學子，事實上，大夏子民均是學習內功，女子所學的內功多是從聖門天魔大法演化而來簡化心法，因此大夏的女子俱是身材曼妙，氣質獨特的美麗女子。
大夏天元十三年，盟國波斯遣使而來，見中原女子皆靈秀美麗，使節驚呼道：“大夏女子莫非都是天上神女下凡不成？”
這是題外話，這裡不再贅述。
被點起來的少女在眾人的目光下臉上浮現了兩道紅雲，她臉帶羞澀，臉上兩朵紅暈分外的好看，“自大宗師出現之後，三百年間大宗師不斷湧現，天地元氣的研究無數，那麼大宗師之中可有強