理由，懷疑中國人本性善良的說法。而且，更加糟糕的是＇奇·書·網…整。理'提。供＇，對於這些慘劇，中國人整體上已經習以為常，他們不認為自己的國家為了一兩個人的緣故，而付出巨大代價有什麼不對，他們不知道也想不出來，還有什麼更好的辦法可以避免這一切發生。
就是在這種背景之下，趙匡胤以他特殊的思維方式，使完全有可能發生的人間慘劇，變成了一出人間喜劇。這就是特別有名的、以杯酒釋兵權為代表的一連串故事。
當上皇帝以後，有一天趙匡胤與趙普聊天。談到大唐晚期，從黃巢之亂到眼下，不過七十年的功夫，就出現了五代十國、八姓十四君的局面，天下百姓苦不堪言。君臣二人不勝感慨系之。
趙普認為，領兵將領和地方各鎮守節度使們權力過重是主要原因。
從歷史上看當然如此；從眼下來說，趙匡胤不以為然。他認為：“我待這些人恩重如山，絕對不會有問題。”
趙普不客氣地反問：“後周皇帝柴榮待你也同樣恩重如山，怎麼就出了問題？萬一他們的部下也把黃袍披到他們身上，怎麼辦？那時，他們想不反也不可能了。”
這番話，有如當頭棒喝，令趙匡胤大驚之後大徹大悟。
事實上，晚唐以來的歷史，的確就是一部有奶便是娘、“兵驕而逐帥，帥強而叛上”（17）的歷史；當時流傳甚廣併為人們普遍接受的一句著名格言是：天子者，兵強馬壯者為之，寧有種乎（18）？這種情形很像我們熟知的、在此之前陳勝吳廣的“王侯將相寧有種乎？”和在此之後胡傳魁胡司令的“有槍便是草頭王”。
於是，趙匡胤詢問趙普應該怎麼辦？趙普的回答是：對於軍隊將領和地方藩鎮節度使，要“稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。”聽到這裡，趙匡胤立即打斷趙普的話，說道：“你不必再說下去，我知道應該怎麼辦了。”（19）
當時，他很有可能不願意聽到趙普說出讓他殺功臣的話來，才截住了趙普的話頭。不久，趙匡胤想出了杯酒釋兵權的主意：公元961年的陰曆七月初九，晚朝後，趙匡胤設宴請那些手握重兵、擁立自己登上皇位的功臣們喝酒。等到酒喝得差不多時，趙匡胤命令所有侍從、僕役們一律迴避，然後，感嘆著對大家說：“沒有你們，我不會有今天。不過，我經常在心裡想，人生在世，求的是快活適意，何必非得爭這個皇帝作？皇帝這玩意兒實在難當，還不如以前做節度使時來得舒服。弄得我現在每天晚上都睡不著覺。”
大家一頭霧水，都不知道說什麼好。大家公認的首席功臣石守信小心翼翼地問道：“請皇帝您明示，怎麼會這樣呢？”
趙匡胤指指自己屁股底下的椅子，“這還不明白嗎？誰不想坐這個位子？”
石守信一聽大驚失色，我的老天，皇帝若是有所指的話，頃刻之間便會興起血流成河的大獄！於是，石守信趕快帶領大家一起離座跪下，說：“皇帝怎麼會這樣想呢？如今天命已定，誰敢有二心？若真有這樣的孽臣賊子，臣願意提三尺劍為陛下滅之。”
趙匡胤欣慰不已，卻也推心置腹地說：“我知道你們不會這樣。無奈你們的部下之中，難保會有人貪圖富貴；一旦黃袍加身，你們不想做能行嗎？”
連酒帶嚇，一時間，這些人已然淚流滿面。石守信叩首說道：“我們都是些粗人，思慮不到這些。請求陛下可憐可憐我們，指一條活路吧。”
於是，趙匡胤明明白白地對大家說：“人生在世，就像白駒過隙那樣短促。追求富貴，也不過是想多積點錢，舒心快樂，使子孫不受貧困而已。既然如此，你們為什麼不交出兵權，到個富庶的地方去做官，多置些良田豪宅，自己享用也留給兒孫。再買些美女歌姬，快快樂樂地享受生活。我們君臣之間也就不用互相猜疑了，大家各得其所，和美安樂，多好。”
功臣們聽完，紛紛叩頭，說是皇帝為他們考慮得太周到了，就像再生父母一樣。
第一章好漢趙匡胤的“臥榻”情結
第二天，這些功臣們紛紛交來辭呈，要求辭去兵權。趙匡胤也真的將他們安排到一些富裕的地方去做官，並且把自己的一個妹妹、三個女兒都嫁給了這些功臣（20）。
在後來的世代裡，頗有一些學者對於此舉不以為然。理由是，趙匡胤在此倡導了一種醉生夢死、及時行樂的人生哲學，因此不足為訓。這種義正詞嚴的批評以當代大陸學界為特別集中，顯然表示出了一種特殊的理論、學術情操與人生境界。由於這個問