周遊不知道自己身體裡的靈力是疲憊了，還是自己成功掌握了主動，只知道自己已經可以剋制對這幅真武大帝圖的貪婪之情。
不過為了掩飾剛才的異常，周遊一邊拖延時間一邊觀察開來：“張幅真武大帝絕對不是簡單之物。看這裡有長期煙燻的跡象，應該曾被長期供奉著；而且其外表也是新近休慼過的，看起休慼的程度，估計收購過來的時破爛得有點不像話，不過價格卻低上了不少。”
“不錯，你才猜得很正確！”
白老師不住地點頭。
這幅畫據說是來自大動亂時期的武當山，當時亂成一片，被某些別有用心的人物順手牽羊拿了過來。幾經輾轉，最終流落到白老師的手裡。若不是白老師覺得這幅真武大帝圖有點年代，不忍其就此埋沒，於是找了專門修復書畫的大師級人物出手將這幅真武大帝圖修復過來，這才有擺放在這裡的價值，否則都不知會被扔到哪個角落呢。
周遊經過這麼個緩衝，還真看出一點味道來：“白老師，真武大帝也稱玄武，更有‘盤古之子’的傳說，自明朝以後在全國影響極大，近代民間信仰尤為普遍，出現這麼一幅真武大帝圖倒是不多奇怪。不過這幅圖卻不是現在最普遍的披髮跣足，端坐於殿堂之上，旁邊塑有龜蛇二將，或金童玉女的形象，而是更悠久以前的形象，足見此圖的歷史悠久，單單這點就價值不菲了。”
白老師點頭回道：“沒錯，老朽就是看到這點，才毅然收下來的。至於那是否來自武當山，已不在老朽的計劃之中。”
單單這句，就足夠說明了周遊的眼力不在白老師之下。
周遊思緒了一下，就有了決斷，請求道：“白老師，這幅圖很對小子的眼緣，不知可否割愛呢？”
白老師笑著回道：“這些東西本就是死當之物，自然要拿來出售。若是對老朽的眼緣，老朽自然會悄悄收起，哪裡會擺放在這裡考究你的眼力。”
“這倒也是。”
周遊想及這點，心中的大石終於落了下來。
不過白老師可沒說要轉售給周遊，周遊還有點沒底，覺得白老師應該還有事情讓自己去做。所以不敢插話，靜心等待白老師的話題繼續深入。
白老師說道：“既然老朽請小遊來幫忙鑑定，按照行規，自然給你一個紅包。這樣吧，如果小遊能幫我看出三、四件還沒徹底斷代的死當，那這幅圖就送給小遊了！”
“君子一言！”
“快馬一鞭！”
周遊和白老師相對看了一眼，微微地笑了開來。
有了動力自然不一樣。
現在那幅真武大帝圖是不是武當山流落下來的已不重要，重要的是周遊需要真武大帝圖裡的靈力，絕對不能放過。
“咦，這是古玉！”
周遊看到一件精緻非常的玉器，馬上停下腳步。仔細打量了一通之後，終於有了確認：“這可能是夏商時期的古玉啊！”
“怎麼看出來的？之前有人說它是漢玉。”
白老師倒是好奇了。
他是半道出家，雖然路子野得很，也讀過許多的專業書籍，可白老師在玉器方面的造詣很可能還比不上週遊，特別是在需要大量專業知識的古玉。
古董這一行不是看誰看的書多就是專家，閱歷、師承、關係圈都是很重要的因素。就拿許老來說吧。他的閱歷豐富，是南方考古界的泰山級人物，他所掌握的學識和資料無疑就是一座寶庫，他教匯出來的那十數個學生，即使最垃圾的陳鋒也能成為一個珠寶行的首席鑑定師，如此可見師承的重要性。
周遊說道：“不可能的，漢玉的造型很少有壁虎造型的。”
面對白老師質疑的眼神，周遊詳細的回道：“夏商玉器的品種較多，這一時期又發展了諸多新品種，作為工具和武器的實用性玉器已漸少，而轉以祭祀、佩玩或儀仗用器為主，如禮儀用的玉斧、玉鏟、玉刀、玉鉞、玉戚、玉戈；禮器中的璧、琮、璜；作為頭飾的笄、髮箍及手飾的玉鐲；生活用器皿的盤、簋等。特別是佩飾，品種極為豐富，如寫實動物中的魚蟲類、禽鳥類、獸畜類，神異動物類的怪鳥、怪獸、龍以及神人鬼怪器等。”
白老師很是認真地聽講。
周遊繼續分析道：“像龍、熊、龜、燕、蟬等等帶著吉祥含義的常見動物，在後期的玉器中甚為常見。可是像蛙、螳螂、壁虎等等昆蟲就幾乎很是罕見，因為它們的賣相太過差勁，而且在日常生活中的寓意也不是很出色，所以就逐漸為歷史所淘汰。恰恰好的，玉器發