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你站在橋上看風景；看風景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子；你裝飾了別人的夢。蕭毅在看美女的同時，也有不少的美女盯著蕭毅在看。長的又是高大英俊，又是前呼後擁。騎著高頭大馬招搖過市。能不讓人家大姑娘小媳婦美美的瞅一回，晚上回去還可以抱著被子做個春夢呢！
很多現代人都對明朝有一種誤解，認為那時候的人們大抵都會將女子關在家中，大門不出二門不邁，裹著小腳，和除過丈夫之外的男子說個話都會被人認為是奇恥大辱。當然，這樣的事情也不是沒有。被後人熟知的海瑞就是一個極為古板。非常推崇程朱理學的人。他五歲的女兒因為用手接了家中一個男僕給的一塊餅，就被他逼著活活的餓死了。
但是這樣的人卻是少數，並不能代表主流社會的價值取向。明朝有兩種思想互相沖撞，一種是程朱理學，被後人發展到用來禁錮婦女，限制自由。還有一種就是王陽明的心學。程朱理學講究的是存天理。滅人慾，而陽明心學卻恰恰相反，講究的是崇尚個性，解放人性。而陽明心學被很多人接受，並在明朝末年發展成了一種性解放的思潮。
而一代奇書《金瓶梅》就是成書於隆慶到萬曆年間的，同時，各種豔情小說也是紛紛出爐，《剪燈新話》、《歡喜冤家》、等等都是其中比較出名的。當然。還包括了各種各樣的春宮畫冊。這種風氣在江南一帶尤其的興盛。所以才能夠誕生以陳圓圓為首的秦淮八豔的傳奇故事。明末的**女地位在整個明朝歷史上是最高的，這其中自然就有人們思想解放的原因在裡面。
所以這個時候。很多大戶人家的小姐丫鬟上街那也是很正常的事情。女子一般都早熟，古人也不例外。那些被蕭大國公的眼神掃到的大姑娘小媳婦雖然臉上羞答答的，但是心中卻是甜甜的，有那個別膽大的還勇敢的抬起頭給蕭毅拋過來一個火辣辣的媚眼，讓咱們單純的蕭大國公都是有些臉紅心跳的，有種被女人調戲的感覺。
這個時候沒有電視，沒有網路，不像現在社會，那些當官的天天在螢幕上面晃，想不認識他們都難。蕭毅雖說是名聲在外，但是認識他的人卻並不多。一些還沒有許配人家的年輕姑娘都開始紛紛打聽這位俊俏的將軍姓甚名誰，有無家室了。
這世界上總是有那麼一些專門破壞人家美夢的人。在蕭毅的前面有一個身材高大健壯，濃眉大眼，線條硬朗的親衛一看這街上行人這麼多，而且那許多的女子對著馬上的國公爺指指點點的，卻是心中著急，這樣下去，幾時才能回到國公府。他一拉馬韁繩，清清嗓子大喊一聲，聲若雷霆，將街道上的噪聲一下子壓了下去。
“秦國公回府，閒雜人等速速避讓！”
秦國公？街上的百姓一聽，再仔細一打量，這可不是秦國公嗎？這滁州城中除過秦國公誰還能有這樣的氣派啊。人們議論著，但是卻也急急的讓開了道路。
那些本來還打著蕭毅主意的姑娘們一聽這話先是一驚，然後便是一陣失望。秦國公，那不是咱們能攀的上的人家。不過，剛才喊話的那個侍衛也是長的蠻有男子漢氣概的，而且人家還是秦國公身邊的人，前程無量啊，考慮考慮他也不錯啊，於是，那些剛剛被人破壞了美夢的姑娘們又將目光盯上了那個喊話的侍衛。
蕭毅本來有些生氣，他不喜歡這麼招搖的。但是那親衛這麼一喊，倒是路上寬敞了不少，也就沒有責備於他，只是閉口不言，催馬快走。
在臨街的一家酒樓的二層臨窗的桌上旁坐著一個身穿一身箭袖白色武士裝的青年，手邊放著一把長劍，正在舉杯淺酌。聽到秦國公三個字的時候，心中一動，放下手中的酒杯，霍然起身從視窗往下看去，卻只看到一個正在遠去，騎在馬上的背影。
“這就是秦國公麼？”那人看著蕭毅的背影，喃喃自語道。
蕭毅剛剛騎馬走到這條街的拐角處，只要轉過這條街再走一段就到了府中了。可是他眉頭一蹙，忽的一下轉過身來，看向那遠處的臨街酒樓的二樓。因為距離已遠，只能看到一個白色的身影站在那窗邊，卻不能看清楚他的樣子。但是蕭毅卻是隱隱感到有一種熟悉的感覺。但是赤血很快的就轉過了街角，他只好將視線收了回來。那人的形象在心中轉了好幾個圈，可是最終還是沒有想起了那是誰。
想了一會，想不明白，蕭毅也就不再想了。
回到府中，蕭毅並不急著換掉衣衫，而是回到書房，讓人將剛才在大街上喊話開道的那名侍衛叫了過來。
那名侍衛來到蕭毅跟前，單腿跪地道：“屬下參見國公爺！”