四季天綱是帝嚳的絕學，本就是鎮壓四方，以秩序而治天下，此乃王道之法。同樣給荀易一個全新的神通“木正四時”。
蒼鬱建木上冒出一道道神道，先是一枚“仁”字飛出，浩然生機綿綿不絕。接著是荀易剛剛領悟的“智”“勇”字“禮”三個字。
智字流轉道光，變化莫測，演繹眾多草木之相。勇字剛猛霸道，不朽不破，一股榮升向上的意志充斥勃發。禮字字型方正，暗合時序綱常，天地輪轉之道。
“五德已成其四。”荀易心中歡快：“下次再進來補全最後一德，便可將這方世界徹底收入掌中。”
隨著荀易歡快的心緒，建木上長出一顆青色果實。這顆果實乃世界之果，蘊含靈韻，元氣充沛。
突地——世界之外飛來一隻黑烏鴉，呱的一聲，風馳電摯般衝著果實撲去。
“瘟少君？”荀易神色不愉：“這傢伙竟然敢闖入我的試煉？”荀易下意識想要將他趕走，忽然福至心靈，冥冥中有所感悟，坐看瘟少君叼走果實。
瘟少君吃了果實後，拍拍屁股走人。
“開花結果，花葉重入大地奉養地母。而果實被生命食用，何嘗不是一種天地間的奉養之道？”只不過種子化作其他形態的養分流轉於天地間。最終生命死後，養分重歸於大地，構成迴圈。
捨生取義，木之大義也。
第五枚神文冒出，“義”字同樣冒出一股捨生取義，悲憫眾生的大愛氣質，更有一個全新的神通“金木同歸”。這是一個自殺的神通，以命換命，同歸於盡。
“不過如果用得好，死的只會是對方。”荀易突然想起自己的元靈大咒。如果建成三位一體的元靈結構，用其中一道化身和敵人同歸於盡，然後可以利用另外兩個化身復活。換言之，這會是他最恐怖的殺傷性神通。
當然，這一切都是在功德神通被封印的情況下，使用木德五大神通。如果功德神通歸來，選擇性更多。比如花開頃刻和移花接木配合，再加上十二花律，威能何止翻倍？
“倒要感謝一下瘟少君，若非他突然冒出來，我也未必能夠完美領悟五德。”建木樹幹一震，五道碧浪托起五個大字，異象衝出宮殿。
碧浪之中青色道丹吞吐星光元氣，引得周邊神人頻頻側目。
“他的五德，似乎和常人有些不同。”一位路人神靈看到神殿上空的五道碧浪，略帶詫異。“我等以五行而演繹五德，當以仁義禮智信為標準。”
“神兄這話有失偏頗。”旁邊另一位神明聞言大笑：“天庭提倡吾等從世間永珍提煉自身德行，無非是以自身德行對照天地罷了。仁、義、禮、智、信、勇、謙、恭、誠、孝、和等，擇其五即可。再者，同一種德行，大家領悟也各有不同。松木實心，有人從此領悟君子貴誠之道，直木心實。但竹乃空心，有君子謙恭虛心之意，難道便不是木道真諦？有人觀花，明悟花落入泥重歸大地的捨生取義之道。但有人觀花而明瞭開花結果的生機孕育。無非是個人領悟罷了。領悟仁義禮智信者更偏向文道，少了幾分殺機。領悟勇武之道者，多幾分剛猛，皆是德行垂照，未來自可尋同道之人攜手共進。”
二人在外閒談，看到瘟少君在門口布置陷阱。這二人也是天神之屬，不覺搖頭：“少君到底是少年性子，不知道的人還以為他把大司命選為自己的本命福神。”
倒福神和正福神對應，很多倒福神會跟一位正福神進行對應。彼此之間構成陰陽魚的狀態，一興一衰，此消彼長。
“少君難得碰到一個看得上的對手，且讓他玩去。”二人看得出來，瘟少君雖然屢屢針對荀易，但並無殺機，只是想要給當初找回場子罷了。就算瘟少君下凡，也沒用大規模殺傷性武器對荀易身邊乃至整個晴隆城下手。他要的，只是讓荀易丟臉，落下面皮出口惡氣。
跑去泰蒼殿偷荀易的果子也是這般，無非是落荀易顏面而已。
建木異象停留一陣，荀易收起道丹，道丹之上銘刻五道神紋，更有“枯木逢春”“移花接木”“木擎乾坤”“木正四時”“金木同歸”五大神通。
神通是神靈的特權，除卻功德神道的四十八道神通外，其他神靈的神通都必須自己領悟。從法則衍生領悟自己的專屬神通。
“在三重天領悟五大木德神通，這位大司命還真準備撈一個春神的身份，直指句芒和太歲兩大先天神位？”諸神議論紛紛，瞧見荀易展現的天賦，不得不承認：“當初，他能引領諸神平息亂鬥，和諸位天神平起平坐，不是沒有緣由的。”
荀