第219部分(3 / 4)

小說:太易 作者:博搏

步登天。”

“不急,我和孟翰分裂輪迴盤,我二人目前保持四重天的神力。”當然,這種神力不過是天授之力,並非二人苦苦修煉。離開這個世界迴歸主世界,就會被打回原形。但是在這個世界淬鍊神體,鍛鍊神魂的力量可以帶回去。

而且在這個世界能夠研究法則,瞭解世界本源,還能獲取不菲的物資,這才是最重要的一點。

“那……那張《湘江碧水圖》被我毀了,會不會有事?”嬴琇略有幾分憂慮。那東西被毀了,怎麼給李周家交代?

“無妨,一張水圖罷了。”荀易雖然也有幾分擔心,但在未婚妻面前不露怯:“區區一件湘水圖,雖然是皇族之物,但難道皇族會為這區區一張水圖來找我麻煩?咱們這種人家,為區區一件御賜之物跟我們翻臉?”

“話雖如此。但畢竟我們理虧。”

“放心,回頭我想辦法還一件水圖回去。大不了,去找湘君重新畫一張。”

“不說他。”荀易問:“水君那邊如何?”

“暫時沒訊息。”

“哼,他有奪舍之心豈能瞞過你我?而今我等封神,更不需要他出面。他失去談判的條件,未來只會步步被動。你先別管他,想辦法重新登臨神道。”

“從……從輪迴教?”

“你願意從輪迴教走?”荀易笑眯眯反問。

輪迴教,以冥府為主體,以生死輪迴為教義,將輪迴神主視作至高神。

荀易動筆寫了一卷《輪迴經》,開頭便說:“鴻蒙冥冥,虛空靜和,有大輪迴聖人盤坐寂寥之界。秉陰陽之交,行生死之度,始闢輪迴。交天而成地,感道而生二氣。一名司幽之主,地藏之氣所成。一名太乙之神,青華之氣所出。”

安忍不動,靜守若藏,是為地藏。

青玄長生,太乙妙極,是為青華。

按照荀易的定義,輪迴教乃三尊並立。

當然,按照未來的規劃,是要不斷往裡面添人的。

“可以加入,但我要以神女的身份加入,而不是以輪迴教的神靈存在。”這象徵主次問題。嬴琇想要自己建立一個勢力,目前已經有一個規劃。

荀易想到一件事,手一揮,將金琴仙子放出來。仙子看到荀易,冷哼一聲,頭扭到一旁。

荀易指著金琴對嬴琇說:“日後你在此地封神,這丫頭就交給你做個侍女。點茶倒水之類的活,便不用你親自來了。”

嬴琇仔細端詳金琴仙子,看到她身上的樂神神性:“樂神?正好跟我有緣。”她伸手一指,神性爆發,銀光伴著琴聲鎖住金琴仙子的神魂,將她收為屬神。

“你跟著我,日後有你登臨天神的一天。”

接著,三人幻化為凡人走入城市,明面上是一對夫妻帶著一個丫鬟。暗裡,荀易讓金琴仙子給他們講解大燕的風土人情。

“大燕崇拜神鳥,任何一個以鳥為主的神靈都可以在大燕建立自己的教派。”金琴仙子本不欲開口,但嬴琇暗中施法控制神魂,她心中懼怕,只好撿不重要的事情說。

“實質上大燕本身就是一個教派,尊奉玄母三聖。”

大燕將天空中的三神視作至高神。玄母是太陽的象徵,青鸞所在是日出之地。金翅鳥所在是日落之地。而且二人一個主農業,一個主戰爭,都是跟大燕息息相關的神靈。

“三大天神之下是大燕列代先靈。他們受到王朝祭拜,比我們這些散眾獲取更多的力量。”

這方面荀易和嬴琇早有研究。這些散眾和祖靈都擁有神性,可祖靈們的力量遠勝過這些散眾。

最大原因就在於祭祀的規模。金琴仙子建立樂宮,但是樂宮只有數百核心人員,招收的信徒多來自樂師和伶人,總共不過十萬人。

大燕一次國祭產生的信仰力就勝過金琴仙子多年努力。

“所以,很多同伴更傾向於投靠大燕王朝。”金琴仙子幽幽一嘆,對她們這種神鳥的遭遇頗為感嘆。孤懸大燕王朝之外,自己默默招募信徒很難。很多人更願意去做大燕祖靈們的屬神。

三人坐在一處酒樓吃飯,嬴琇笑道:“你看這些祖靈好,這些祖靈何嘗不是羨慕你們擁有神性?這些祖靈的神性都偏向於人王屬性,沒有專屬的神權道路,怎麼更進一步?十八人爭奪一個王權神位,結果誰也上不去。”

十八位先靈都具備龍氣,在陰間修煉帝魂。但是大燕王神只容許有一位,彼此之間爭鬥不休。

從這點看,金琴仙子雖然道路艱難,但是前景無限。只

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