二人都不願意在這裡待著，哪怕吸收大地之軀有很大便利，但都想推給對方。不過貌似荀易的強運更勝一籌，拿到短籤拍拍屁股走人。
他化作白烏鴉飛入人間，進行下一步動作。
孟翰無奈，盤膝坐在地屍之側，口中喃喃自語：“天地為鑑，我以此身開闢冥土，但凡生靈死後魂歸冥土。”
功德樹一震，上方一顆顆功德花果閃耀。
龜息閉氣、隱形潛藏、靈夢探秘、五雷正法、震山撼地、大小如意、千里法眼、刀槍不入、遊神御氣、潛淵縮地、消魂噬魄、魘祝禳災、水火不侵。諸功德神通震動天地，玄黃之氣逸散瀰漫，遠處的怨靈被功德樹吞噬，最終孟翰化作靈光飛入地屍。以地屍為舞臺，吸收怨氣製造冥土。
這種異象震動法則，本應該引起天神注意。但荀易跑到人間干擾，將諸神目光引入自己身上，無形之間矇蔽天機，給孟翰爭取機會。
他行走於人間，招呼白參做法化作黑烏鴉投入家宅，在即將死去的凡人家中立足，進行“報喪”。
於是，“見黑鴉死”的傳聞逐漸流傳開。（未完待續。）
第四百零六章山鬼圖
傳言在市井流傳，一板一眼，百姓信以為真，漸漸凝聚念力歸入荀易手中。對死亡的恐懼，對災難的畏懼還有黴運、災厄等黑氣化作一隻黑烏鴉立在肩頭。如同當初的夜盜客棧一樣，隨著謠言流傳越來越廣，在唸力中誕生相應的惡靈。
黑烏鴉精神抖擻，漸生神性，與死亡和厄運有關的神性。
接著，荀易又讓白參以“白烏鴉”的姿態行走凡間，勾引凡人魂魄參加遊戲——夜盜客棧。
一方面增加恐怖氣氛，一方面壯大夜盜客棧的傳聞，讓這間客棧吸收更多的信仰之力。模仿當初的事件塑造客棧領域。
王保，一個普普通通的凡人，每日為生計發愁。一天夜裡，白烏鴉出現在家宅，然後他被引入一處奇妙世界。那處世界風景秀麗，鳥語花香，只不過在白烏鴉引路下看到一座鬼宅客棧。客棧中還有幾個同樣遭遇的人。幾人在客棧中進行連續數日的遊戲，最終王保勝出，得到一百兩銀子。
憑空得到一筆財富，訊息頓時傳開。接下來白烏鴉又不時勾引旁人去客棧，最終讓客棧的傳說漸漸落實。
反正失敗無懲罰，大家只把這當做一個生財門路，貌似是某位無聊的神靈所為？
信仰之力凝聚，加上平日裡大家這般做遊戲磨練自己的技巧，最終客棧於這個世界具現化。
陰森森的客棧出現在一座荒山，裡面徘徊著信仰之力。但比起曾經那座夜盜客棧的詭秘和恐怖。目前客棧中反而凝聚一種歡樂氣息。屋頂站著一隻白烏鴉，它被視作報喜送財之鳥。而這個遊戲流入凡間被大眾接受，百姓們將此視作一種娛樂，自然而然凝聚輕鬆歡快的氛圍。至於凡人們彼此鬥智，凝結一片人文光雲。這光雲正是壯大文氣、溫養魂魄的捷徑。
“是時候找個看門人了。”荀易凝造這座客棧落腳，一舉一動瞞不過幾位天神。這些天神對荀易的行動不明所以。
“這傢伙在做什麼？”青鸞瞧不明白，但荀易不去跟她爭奪神權，她樂得荀易折騰，也懶得降臨化身繼續追殺。
金翅大鵬鳥老老實實在鳥巢待著，根本不管荀易的舉動。不好好修煉，淨整這些旁門左道。
其他三重天的神靈，稱呼為神靈後備役更妥當。他們凝聚神性，藉助各個教派、組織在人間傳道，凝聚神職。看到荀易的舉動，自然而然以為這是一位同伴在設法傳播自己的信仰。
“這傢伙的本命相是烏鴉？那麼這是在獲取死亡的神職？”
“烏鴉宅？報喜報喪，他的神職領域應該不出這兩種。”
諸神不在意，讓荀易在一開始站穩腳跟。
甚至有神人偷偷前來聯絡，不過被荀易設法打發走，沒讓他們靠近客棧。
“是時候找一個人幫我打理客棧。”荀易必須出門繼續吸引天神們的目光，但是他一離開，必然有人前來客棧窺視，有可能奪取他苦心建造的客棧。尤其算算時間，他要回主世界一趟。
“對了！山鬼！”當初隱宗宗主幫荀易恢復山鬼圖。只要荀易設法呼喚，可以將山鬼重新找出來。
他拿出《山鬼圖》，坐在客棧中的榆錢樹下，默默唸誦《山鬼》小說中的文章，以山鬼的描述呼喚山鬼。
嬴琇在地藏宮和水君鴻鵠對話，突然嬴琇察覺家中出事。和幾個女伴打招呼，匆匆離開回返自家嬴府。