初兩代福德上帝遺留的東西，亦是功德鍾最重要的兩樣東西。
“給我變！”荀易伸手一指，青氣滾滾而動，他雙手握住定雲錘，身後無數先天功德霞光匯攏而來，匯聚青氣化作一枚青玉色的全新編鐘。編鐘上浮現龍紋和葉紋，更有風雷神篆，九陽真符等神異之書。
頭頂以道韻形成的青華玉章、長生丹書化作神文銘刻在編鐘上。“道友，請了。”荀易對分裂的神魂一揖，長生道君乘著獅子投入編鐘。這道神魂本就是荀易分裂，可以稱得另一個他。神魂投入神鍾坐鎮，將此編鐘化作荀易性命交修之寶。
鍾內另開乾坤，有一座青華長生宮，童子坐九首獅座，將長生道君和青華天尊兩種神號業位相互重合。
“倒是我小瞧他了。”太上天尊迴歸本體，路上扭頭，心生所感。
天尊是天地間最高的業位，象徵某一種大道的演變。荀易雖然宣講青華大道，但他並不是青華天尊，是寶天青華鍾代他講道。若眾生信仰開始膜拜這尊天尊後，寶天青華鍾或許有誕生靈智的可能。若鍾生神聖，一出生就是天尊道行。最差也是八重天的半步天尊。荀易這一舉動，就是將自己的分神和天尊信仰重合。以後朝拜這尊天尊，就是在朝拜寶天青華鍾，也就是荀易的化身。
觸類旁通，功德鐘有九，其中蘊含大道有九。換言之荀易如果想要真正執掌功德神器，他必然凝練九道先天神魂，化九大天尊之身。
而這讓道司神心有所悟，讓這條九首神龍明悟晉升方向。（未完待續。）
第四百九十二章泰乙界
編鐘成型，《青華長生經》和先天大咒融合，佔據功德鐘的正面。背面則是原本炎帝陛下燒錄的《鴻功元德太上經》其中一篇。又有一尊先天神魂鎮守寶鍾內部，此物已經逐漸恢復當年的神威。至少從目前看，完全是一件先天之寶。先天神魂，先天功德光，先天大咒，完全不沾染一點後天之氣。
編鐘輕鳴，在荀易身邊來回飛舞。伸手接過編鐘，荀易感應到編鐘內部的先天大咒以及功德光輝。這片功德光輝不單單是炎帝的功德，同樣蘊含他的功德。雖然比例很小，但象徵著這件東西是其專屬。除非炎帝復活，不然只要荀易活著，旁人就奪不走此物。
“為此，散去我一身先天功德霞光倒也值得。”
先天功德霞光，是天地對荀易以往功德的嘉獎，如今一下子統統散去，荀易心中陣陣肉痛。但為了寶天青華鍾，一切都值得。畢竟這套編鐘，才是荀易真正依賴的寶物。
目前荀易功德樹上的功德霞雲散得乾乾淨淨，除卻一顆功德樹外再無其他。這次講道所得功德也被化作先天神魂，入駐寶天青華鍾。除卻功德樹上多出一片善行葉子外，這次講道幾乎沒有任何功德方面的收穫。
但這口鐘本身就是重要的收穫。荀易摩挲青玉色編鐘，雖然是剔透明亮玉色，但材質堅固音質如金，和原先並無區別。
上面的《青華長生經》以真符寶籙撰寫，每一筆畫都蘊含長生大道。
這篇《青華長生經》是荀易得意之作，直接對口青華長生咒。其靈感來自荀易從《五典》世界中看到的一篇經文。那篇經文是一位先人遺留，從青華長生咒演變而來。荀易仗著自己手中寶鍾，在鳳凰界傳下法門，藉助眾多鳳凰靈禽將這篇功法重新印證實驗。藉助眾多靈鳥的修煉狀況，終於將這篇功法徹底完成。從凡人到天神，甚至天神之後參悟先天大咒的階段一一勾勒。
憑這篇功法，外加鳳凰界的青華尊神，荀易對青華道的領悟在天神之境。因此，他分裂一道先天青華神魂。若非他不願意此刻飛昇，早就可以證天神果位。
司東青主將所見所聞傳遞到本體，給荀易一卷手札：“這次承你人情，我不像那位天尊可以出口定道賜你業位，但是這道《九龍玄道經》對你應該有幫助。”
這篇道經講的是如何將一道神魂分裂為九，是道司神的根本法門。正因為這個法門，才讓道司神本體沉睡，誕生九個意識體。荀易如果要取得功德九鍾，分裂九道先天神魂，這篇法門對他有用。
“你看看就好，別傻傻照著練。不然最後本我崩潰，那可跟我無關。”說完，司東青主化清風離去。
荀易收好寶天青華鍾，突然鍾裡落下一塊寶石，那顆寶石閃耀著無與倫比的壽元赤光，上面還有一道特殊的七寶神印。
“這是功德鍾蛻變後留下的七寶神光，七寶上帝遺留的力量？”功德鐘被七寶上帝重新祭煉，按照壽神、祿神、財神、文神、姻緣神、送子神、平安神劃分