了半天，什麼神器部、神法部、神獸部、神史部等等，各種典籍要求許可權極高，荀易現在不能閱讀。就連曾經看到過的那本《瘟獸大全》也沒閱讀的許可權。
最後，草草在邊上選了一本許可權要求一的史書《最終的理想鄉》。
看了序言，這是一位出身炎帝時代的神靈對兩個宇宙演變史做出的總結。
序言：“世界蒼茫，洪荒浮沉，時代變遷，神世更易。”
“鴻蒙之判，天地初開，此乃諸神起源，故名曰——神誕之世。”
“太古之時，天庭草創，先天神靈不朽駐世，故名曰——神宣之世。”
“上古之時，五帝治世，萬靈生衍，以巫溝通神凡，故名曰——神巫之世。”
青龍看他捧著這本書，在一旁說：“這種東西沒必要看，僅僅是講解神靈演變的幾個時代。不單單是我們天庭這邊，對面異大陸也是這種演變。”
“最初的神誕階段，除卻那些先天神明外，其餘人等不得而知。在圖書館中關於這部分的記錄也寥寥無幾。太古三位天帝的更替說白了就是天地之爭的序章，天庭最初的草創階段，各種神職還沒完善。而且這個時代沒有凡類生靈，能夠在這個時代存在的都是先天生靈。或者是神明，或者是神獸，再不然是神木瑤草。凡類在這個時代難以生存，所以被稱呼為神宣之世。”
“凡人的誕生起源於四代天帝垕媧氏。這位女天帝創造七十二種後天種族，大地因此而喧鬧。神明在統治世界的時候也逐漸將目光放在這些幼小的生靈身上。因為他們很難承受神威，所以神明會選擇一些特殊天賦的生靈來宣告自己的神諭。這就是巫，溝通神與人，天與地的橋樑。我們的天庭，對面的九柱神系都是這麼來的。利用巫來維繫橋樑，或稱神官，或稱祭司，或稱廟祝，實質上就是神靈的眷屬。修煉神明賜予的神術，未來的方向是神明屬神。”
“那麼後面所言的神同和神離指的是？”荀易往後翻，後面講解神世另外兩種稱呼。
“神離指的是人神分離，從混居到隔離的生態，這也是各種靈道法術昌盛的時代。至於神同，那是神道最終的理想鄉。也是炎帝陛下做到一半的壯舉。”
“天貴於九，至尊至極，炎帝順太古三帝，上古五帝之命演神同之世。惜異神入侵，功敗垂成。又有黃帝崛起，秉承天命執掌帝劍誅異神天命，開神離之世。”
“神同之世是任何一個神靈獨尊世界的最終目標。人人為神，所有生靈從後天再度回返至先天。”
這種神同世界的晉升，是整個宇宙向更高層次演變。藉助前面八代天帝的努力，炎帝本已經完成到一半。藉助功德神道引領所有凡人走向弘善懲惡的道路。功德修神，那個時代，每一個凡人都有功德神通在身。
在這位神明的描述中，炎帝時代是最接近諸神偉大理想的一個時代。弘聖之書，就是為匯聚眾生的智慧，帶著所有人步入理想鄉的橋樑。
可惜，因為異神入侵讓神同之世在萌芽階段就遭遇波折。
“這涉及到當初的幾次異神大戰。”青龍想了想，從荀易身邊飛開，拿回來幾本書給他。同樣都是許可權較低的史書：“這裡面應該有當初的一些記錄，你可以看看。”
荀易抱著書籍在旁邊座椅上翻閱，這些書籍講解的是異大陸的一些風土人情。講的是異世界怎麼從神巫時代轉變為神離時代。
“奇怪，異世界沒有神同時代的過度？”天庭這邊在神巫和神離之間有一個神同時代的過度。但是對方卻沒有這種過渡階段。
“神同時代不是過度，雖然現在來說炎帝陛下失敗了，但神同之治仍然是諸神的至高理想之一。天下皆神，雖然等級不可避免，但神明治世會回到神宣時代的輝煌。而且因為人數的關係，會讓宇宙得到新的晉升。”
“而異世界，他們的根基太淺薄了。”青龍面帶不屑之色：“我們歷經九代天帝的治理本應該從神巫時代一步跨入神同時代，以巫來引導凡人，走向蛻變神靈的道路。但是異世界因為傾軋慘烈，代代神王換代，使得他們根本沒有足夠的底蘊。甚至有些人對神明發出抗議，從神官體系脫離，也就有了最初獨立出來的術和武。”
“後來軒轅陛下看我們在這方面落入下風，索性按照對方世界從神術和神技中演變法術和戰技，索性也將我們的神道體系進行簡化。將術法、武道、儒道、煉氣等一一總結。”
荀易閉上眼，腦海中浮現兩枚種子。種子象徵世界，按照兩個世界截然不同的歷史進行演變。
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