第125部分(1 / 4)

小說:太易 作者:博搏

噹——

伴隨鐘聲蕩響,眼前出現兩本金冊。一本正面有“軒轅”二天文,背面畫著巨大的龍龜天黿。另一本上書“神農”二字,同樣有奇異花紋在金冊之上。

金冊散發和荀易血脈相通的氣息,荀易心中一動:“這是族譜?”

類似的族譜荀家也有,樣式跟金冊類似。正面書“荀”,周邊描繪各種花木。

這就是炎黃人族傳承的兩本族譜。

天庭治下種族文明數十,其中炎黃人族佔據五大洲,皆是二帝子民。

在天火焚燒下,荀易血脈濃度進一步增加,已經感覺到兩本族譜的召喚。

“這是要我選擇某一本族譜進行錄名?”不假思索,荀易伸手抓住軒轅之書。他體內的確也有炎帝的血統,但跟軒轅黃帝的血統一比,九比一的差距。

就從身上天黿之紋看,也不能選擇炎帝啊。

軒轅之書光輝閃現,道道軒轅神力揮舞,荀易身上的血統進行進一步純粹。只存留軒轅一系的傳承。

運載萬物厚德的軒轅神力灌注體內。

諸帝皆有聖德,但擇五德之一而修持。其中軒轅以土德而王,神血傳承與後人,但並非說後人統統都是土德。

若真是如此,人族豈非只有火德和土德,再沒有其他修行之路?

人體蘊含五行之理,上對天星,下對地方。呈三才之數,運周天之妙。但五行之道廣博浩大。大多數神靈脩士都是擇一而修,最終明悟天地之本。

而所謂五德。雖然以五行冠之。但實質上指的是五種截然不同的品質性格,借五行而比喻。

水之德,上善若水,海納百川。這是水的胸懷,水之聖德。上古龍帝便行水德之道,胸懷包容天地。以水之道,煉仁義禮智勇五種水之特質,統治寰宇。

火之德,奉獻燃燒。光輝璀璨,明顯和水德靜守無為之道不同。以自身照亮天地,指引眾生前進之路。元陽帝定天庭之本,立宇宙晉升之法。鳳凰女帝橫掃沉痾積弊,以迅疾之火焚燬血祭之道,還乾坤清淨。炎帝更以自身指引前進之路,以光明普照眾生,指引諸神前進方向。

歷來天帝皆乃不世之材,每一位天帝都有自己的風格。但為什麼從來沒有人通達五德?便是因為五德對應五種截然不同的道路和性格,即便是天帝也沒辦法將五種性格完美融合。

今天走水德,無為清淨,明天跑去走金德殺伐滅絕。後天又去做木德的生化萬物?

一邊要殺人,一邊要救人。一邊要不爭,一邊要逞兇。世界上哪有這種事情?

五德融合的實驗有很多人做過。費時費力,且最終成就跟單獨一德而貫之沒有高下之分。

當年鳳凰女帝曾妄想同練五德。最終以失敗告終。伏祖以八卦匯聚五行,仍不滿足五行之力。強練五德而歸一身,最終證混元之境時因五種性格分裂神魂,最終坐化而死。

相較之下,炎帝一道貫之,反而取得伏祖當日所未成之大成就,將天帝道果演繹至混元。

十一位天帝代代傳承,青出於藍,這便是天庭之本。

從性格和道路上而言,荀家一直走在木德的道路上。這種變異貌似來自於荀易的天祖荀茂德。作為軒轅大帝的直系後裔,他非但沒有選擇大帝的后土之德,反而走到另一條截然不同的道路上。

五行之木重視生機,由木衍生而來的德行同樣跟生脫不開干係。這影響荀家後人們的性格和行為習慣。荀家種樹的毛病,就是從茂公開始的。

抓住軒轅之書,軒轅神力洗滌之下,荀易身上的幾種軒轅血脈開始融合,滾滾黃氣湧動,隨即被木德神性吞噬,化作荀易神力的一部分。

木靈生命的成長離不開大地,將大地之力轉化為木德神性的養分,荀易深吸一口氣,翻開軒轅之書。

轟——

一道歷史長河蜿蜒而動,那是軒轅帝繫上萬年的歷史篇章。

自軒轅大帝而起,少昊、顓頊等諸多子孫傳承,一道道直系血裔如大河滾滾流淌,上面出現無數名諱,密密麻麻遍佈這方族譜所形成的世界。

僅一個眨眼的功夫,荀易就被族譜演繹的無邊神力彈飛,重新出現在雲端諸神面前。

火焰散去,荀易站在雲端。

見荀易****,烈武上帝伸手一指,同樣賜下衣袍。“福神精通大祭,難道你連祭服都沒準備?”紅光罩住荀易,自動套上武神一系的祭袍。而且這祭袍有烈武上帝的神印,是他的主祭神袍。

單單這

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