第129部分(2 / 4)

小說:太易 作者:博搏

的關係。

塑造自己的無上大世界,是天庭最推崇的道路。

所以,神主的重天世界蘊含自己演繹的法則。

湯鐮作為武神,對生死法則的理解並不高,座下沒有專屬的生死神,才需要請荀易幫忙勾命。但他早有準備,在元力灌注時將一卷小冊子遞給荀易。

黃皮小冊子上散發一種奇異的神力。

“大司命一脈針對生死的神術很多,我不知你用哪種。但這東西,應該可以幫忙?”

荀易接來小冊子。神力變化。在封面形成太極圖案。白氣意味著勃勃生機,黑氣意味著暮暮死氣。盤旋生死陰陽二氣的書,這分明是他在地府所見生死薄翻版。

“這陰陽書仿生死薄而來,勾連此界生死法則,是昔日某位冥神所贈之物。”

荀易默默感應陰陽書。紅光一閃,重天世界中所有世界同時共鳴。紅黑色的法則線如龍咆哮,橫跨無際虛空出現在他身側,交織成一枚蘊含司命神力的紅色神印。

霓霞滾動。玄機奧妙,神印蘊含不遜色五重天的神力。如果荀易願意。完全可以融合神印,成為此方世界的生死幽冥之神。

“不過他人給的神印不能隨便融合。”龍歌的話歷歷在耳,絕對不要接受其他人所謂的“好意”。

荀易回憶自己近日所學的祭祀之術。祭祀武神僅僅是其中一方面,還有不少祭天咒法,用來呼喚天道本源、接引神力。

作為執掌天道法則的司命神,荀易對天道有旁人難以企及的優勢。

換上蒼靄明霞袍。腳下升起一座青色玉臺。碧霧朦朧,瑞光璀璨,登臺把陰陽書放置玉臺東方。

荀易對陰陽書長長一揖,定雲錘化作摺扇,開始司命神的祭祀之術。

湯鐮在旁邊觀望。隨著荀易以摺扇起舞祭祀,他心中暗暗揣摩。

“日、月、星、辰、風。、雷、雨、露乃天之靈;山、河、民、物、草、木、金、石乃地之靈;語、言、文、字、歌、舞、樂、畫乃人之靈。所謂祭祀,無非是以人道之靈作為支柱,勾連天地之靈的手段。”

這是神巫時代的精要。哪怕作為神明自身,亦懂得各種溝通天地,御使法則的手段。當年神建一族建立通天塔,便是應“巫”這一個含義。人鎮守中央,通天地之意。

所謂言靈,所謂詩歌,所謂音樂,所謂書畫,都可視作祭祀神靈的媒介。

以樂律而動神,以歌舞而祭神,以言靈而誦神,而書畫而贊神。

隨著扇舞,荀易同時唸誦咒文,以言靈的手法在虛空中凝造一尊神人幻影。

“大道伊兮,分陰陽兮,轉生死兮,誕英華兮。”

陰陽書上的紅色神印一動,沒入神人幻影,形成一尊黑衣神人。

荀易凝練法則神人,神光波動,宛如五重天的太常神人。不過因為其核心是荀易的言靈,所以這尊神人的本質被荀易牢牢掌控。

掌控神靈的真名和根源,即可輕而易舉殺死一位神靈,偷取他的神力。

心念一動,神人徐徐抬起自己的手,翻開陰陽書。

其中某一頁浮現金字。金字對應世界之名,金字之下有無數個人名起舞。

荀易心中遲疑,操控神人觸碰頁面,遲遲不肯下手。

“司命神,速速下手。”湯鐮看了一眼世界。

民眾是盲從的,被為首那幾人攛掇,一個個覺得也是那麼回事。為自己討取永恆的生命,這才是重點啊!再怎麼敬重神,也比不上自己做神啊!

人王黎旭察覺眾生念力匯聚於己身,對天空朗朗道:“朕代天行道,掌人文教化。今以人道與天道立約。願我族福壽綿綿再無期限,與神等同。”

黎旭明白,讓凡人擁有和神人一般無二的壽元,這是諸神絕對不能容忍的,也是不可能實現的。

“諸神執天道而拒之,我趁機率眾英殺入神界、正好將諸神擊殺,那神王寶座換我來做。”

說白了,僅僅是利用民眾的盲從和短見,利用之後當自己坐上神王之位,難道會給所有人永恆的壽命?

別開玩笑了,到時將自己親友壽命永恆,所謂民眾不還是被壓榨的份?

“可。”

突然天道垂下一縷意念,黎旭呆了呆。

什麼?神王居然同意了?還是說,這是萬民信念影響天道自身的法則,和神王無關?

隨著天道那一縷意念降臨,在場所有人心中都浮現一尊神人。

神人應諾,眾生匯聚的信

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