帝嬴和前面那些聖皇外，後面的諸位王神大帝都必須先祭祀金虹氏。
帝嬴因為薄待金虹氏，在泰山之上引來神怒天譴，差點死於非命。還是五大夫松相救，才讓帝嬴逃過一劫，也因此這泰山老松得以封神。後來的王神一個個乖乖祭祀金虹氏。
可是現在泰山還沒建立，怎麼祭天封禪？
因此，在封禪之前，荀易還有一個必要的行動，那就是開山。
開闢泰山，塑造岱嶽。
天宮上，突然有人道：“說起來，重開泰山需要昭告皇天后土，定下靈樞和天命。荀易可以昭天，那麼誰來禱地？不會是嬴吧？”
趙瑩站在諸神之側，顯然不可能是她這位太后娘娘。
一位王神露出厭惡之色：“嬴終究沒有過門，難道他敢讓嬴來朝聖？我看最後的人選，應該是荀曇，畢竟他急急忙忙將妹妹找來，不就是進行這一步？”
這段時間，長公主持玉節代荀易巡視山河，禮奉諸神。所以大家認為荀易會選擇荀曇幫忙，畢竟二人一奶同胞，不是嗎？
不過開山祀地的人選，最終讓諸神大跌眼球。
並非荀曇或者嬴，而是地德神君的孟翰。
英華王眯著眼：“也對，畢竟這次開山借用岱陵山脈，他當然要出面。”
岱陵山脈，就是當初泰山遺骸所化，因此稱呼為岱陵，岱嶽之陵。只不過從現在的岱陵山脈看，根本看不到古泰山的風貌。
荀易和孟翰站在岱陵山腳下。五大夫松率領諸多泰山精靈來迎。
“兩位陛下，一切已經準備妥當。”
算算時辰，荀易望天一眼，頷首：“開始吧！”
兩側擂鼓響起，嬴站在不遠處的望月臺，吩咐道：“奏樂！”
嬴負責禮樂，她手下三百位月女馬上開始演奏《祭山泰皇歌》。這是嬴專門為這次祭祀所趕工出來的譜子，全篇演奏共計兩個時辰。
先是清冷的琴聲，然後是一陣陣配樂的鐘聲，接著是朗朗笛聲迴盪在山野。
荀易裡八層、外八層穿著禮祭王服，帶著儀仗隊一步步走向岱陵十八盤。十八盤上，每十八重石階有一對巫女持金燈跪在地上。清冷的山風吹過，她們身上的素服迎風起舞，如同一朵朵山間飄蕩的雲彩映襯春桃。
這些人都是從泰乙界附屬的三千世界挑選而來的巫女。全都是豆蔻年華的貞潔少女，而且樣貌秀美，氣質乾淨空靈，最適合這種祭神儀式。
“單單是這些具備巫女資質的貞潔少女，就不是一般天神能拿出來的。”不少王神對比自身，不覺搖搖頭。他們雖然掌控王朝，自身位列天神，但拿出這麼多巫女來，一時間動用整個王朝的力量都不夠。趙瑩的神趙也是如此，人數方面根本湊不齊。
“這就看出先天神人和以下後天神靈的鴻溝。唯有具備先天神界，開闢三千世界的存在，才能面不改色拿出這麼多人手啊。”
不單單是荀易的登天隊，嬴的歌樂隊伍同樣不容小覷。這些樂師月女們都是金琴仙子專門培養，從樂道之中領悟修煉法門的特殊人才。寥寥三百人，便可抵得上一個修仙門派的精銳。
樂道靈韻飄揚在山嶽之間，引得山中元氣噴薄，化作一處處神域。
至於孟翰一方，他以山嶺精怪混著神獸神將，也構成一組秩序井然，環繞整個岱陵的隊伍。這列隊伍分為十二部，暗指十二地支。孟翰遊走一圈後，來到事先準備好的五色后土壇。
同一時刻，荀易登岱陵之巔，也走上早前準備的天壇。
天壇為圓，地壇為方，象徵皇天后土之意。二人各自捧起天書紫，地書金冊主持這一次祭天行動。
當禱文結束後，荀易將天書拋飛，交給上蒼。孟翰將地書埋入五色壇，交給大地。
這一來，天穹之上碧波萬頃，一座連綿三千峰巒的巨大山嶽倒掛而立。而大地上玄黃之氣蠢蠢欲動，將東伯國萬里江山的龍脈統統扭轉。
正是：百川歸流拜山祖，千巒俯首東嶽主。
這一條條川河乃至山嶽的精氣流入岱陵山脈，讓這座死去的“泰山”重新復甦，在諸神面前緩緩拔高。
五大夫松站在山腳下，他在岱陵中尋覓，最後來到一處荒涼的死地。這裡就是他曾經誕生的地方：“來於此，也當歸於此。”
落葉歸根，不外如是。
老松化作大樹重新紮根土壤，樹冠上拖著一卷《東嶽泰山圖》，這卷泰山圖描繪古泰山的風貌，逐漸影響岱陵向著古泰山的地形變化。