陣法的運轉。
概念，是信念力量的一種。在心中升起爭鬥的念頭，想要武鬥、殺戮，那麼就會引來烈武上帝的力量。而文思之道、吟詩作對，屬於文道三帝君的範疇。
先天神專屬的力量就在於概念。唸誦某一位先天大聖的名字，就會引來他們的關注。只要你腦子裡出現這個概念，念出這個名字，就會給他們輸送一份力量。
龍歌臉色難看，忽然他想到一件事，大聲一喊：“少昊！”
少昊兩個字，如同具備神力一樣。當龍歌喊出這兩個字，自動引發散落此界的少昊神力。神力匯聚先天白帝大道，有靈一般在空中化作一口口先天神劍。而最核心的一口神劍正好插在三目十八臂的黃金神像額頭第三眼。這一把劍將黃金神像鎮壓，緊接著無數少昊神劍刺下，將黃金神像徹底穿透。
“當初十八位先天大聖留下斷後，凝聚黃金神像，但天庭若能闖過去，必然已經破去此陣。”荀易點頭讚許，既然口頌十八結蓮陣能夠喚醒大陣，那麼呼喊少昊之力當然可以剋制。
二人不敢多待，又進入第三層。這一層中先天神人更少，更多的是天神屍骸。密密麻麻的神屍化作骨海，沒有先天神光的滋潤，眾多神屍早就已經乾枯沙化。不過在其中有一具神屍上長著一朵靈芝草。芝草照耀九色寶光，荀易二人看了一眼，馬上明白：“先天靈根？”
先天靈根，以先天之氣生長的寶物。大多都在太微天、太晨天以及太極天這三天，等同於同等境界的神人。
雖然是寶物，但荀易面帶厭惡之色。他敬畏死亡，對這種從死亡骨海中誕生的靈根心生牴觸。
龍歌見狀，也沒去拿，拉荀易進入第四層。
剛一進來，便有一尊石像殺向二人。石像生有六臂，持六把金刀轉動如輪，層層寒芒湧動殺機。
“移花接木。”荀易反手一掌，六道寒芒被他拿在手中，如六瓣銀花綻放。轉手一拍，銀花反落入石像身上，在石像體內一攪動，將石像震碎。
“借力打力的神通？”龍歌面帶讚許之色，雖然荀易的大氣運有自己一份功勞，但是他的天賦的確卓絕。這才幾歲，就能領悟木德五神通。
遙想當初見他的時候，他還是七歲孩童。龍歌心中複雜，想起大雪天中自己和荀易的第一次見面。
荀易不知身邊人所想，他在地上翻找檢查這六臂石像：“神建一族留下的護衛石像？看上去，力量有三重天？”
“只是三重天的力量，石像中應該是儲備某位神人的戰技，應該是《玄刀離合經》？”玄刀離合經，對應十八神器中的離合金刀，乃殺伐之寶。
二人從石像跨過，繼續往上走。從第五層開始，不斷有各種守衛冒頭，但這些人統統被荀易以神通擊退。
舉手投足間將幾大神通訊手捏來，這些守衛毫無用處。而且，在孫戩的指點下都是一擊必殺。
孫戩修煉《少昊白帝經》，他興致勃勃研究這些守衛的戰技：“這些戰技在白帝經中早就被破解，只需針對弱點攻擊即可。”
離合金刀、斬天飛劍、藥神銀瓶、琉璃寶珠等十八件神器所記錄的功法，統統被少昊帝破解得乾乾淨淨。而且，神建族有三個弱點，一個是天目，一個是胸口的心臟，一個是十八臂連線點。
“天庭對神建族下手，絕對不是一天兩天的功夫。”
龍歌和荀易合計，二人推測當年的情況，猜得七八不離十。
“神建族從上古天帝崩薧後，仍然佔據一定勢力。當初七代神龍帝崛起，背後就有神建族的影子。而在第八代伏祖氏時，神建族曾準備聯合地母反叛。”荀易說的這些事，是地母宮中的記錄：“地母和神建族絕對是盟友。”
“但是伏祖功德大，沒讓他們反叛成功，反而主動扶持炎帝上位。炎帝以火德興，拉攏地母，讓神建族繼續蟄伏。”
伏祖參悟第十重天，炎帝真正開闢第十重天，這兩位天帝都是硬骨頭，神建族根本打不過。
龍歌繼續說：“神建族信奉三位一體，將天視作最高，並且將世間永珍定義為創、秩、滅三種形態。”
二人邊走邊說：“現在，天庭認為事物的變化有五個形態，新生、榮發、盛極、衰亡、埋藏。然後重新從新生開始，最簡單的例子就是植物的生長迴圈。但是在上古，神建族研究出事物的三形態本身，就是一種大成就。”
上古的三位一體，到近古的四季天綱，再到現在的天庭五行始終論，天庭的道路不斷推陳出新。
原本