（某電視臺新聞欄目）
“這位先生，能不能耽誤您兩分鐘時間，我們想做一個簡短的路訪。”
“好的。”
“請問您聽說過日月神道嗎？”
“哦，聽說過。聽說是繼李小龍截拳道之後新出現的一門實用性改良武學。據說很能打。”
（某網紅直播間）
“各位老鐵，奧喲給！聽說今晚的天下第一武道會賽場將會上演日月神道熒屏楚女秀。對於日月神道，你知道多少？今天我們特別請到了七位凱旋的傳武大師，聽聽他們對於這一新興門派的看法。牛精忠大師，要麼您先來？”
牛精忠：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。中國傳統武術，從來都是提倡創新和改良。在賽前我曾經和金大俠切磋過一些關於武道的認識。所謂日、月，象徵陰、陽，象徵攻、守，象徵張、弛。總體上來說它和我們太極的一些要點還是比較相像的，講究剛柔並濟，快慢結合。重點是他又融合了一些西方格鬥講究的防擊打，抗擊打的訓練，我覺得是金大俠在武學理論上做出的勇敢嘗試。我很期待他今晚的表現。”
艾瓊儔：“打架，我不行，我師弟比較在行。武評，他不行，還是我比較專業。剛才我們的主持人將日月神道和截拳道相比，我覺得這是不大恰當的。截拳道注重的是反擊，是一種純粹建立在極限速度之上的武道，你必須有足夠的基本訓練，保證你的後發先至。他從根本上來說，是一種體能要求，一種戰術打法。而日月神道才是真正的綜合理論，他不單單講反擊，更有攻擊的技巧在裡面。他不單單教你如何在身體素質碾壓對手的情況下如何取勝，更告訴了你如何去對抗身體素質比你更強的對手。所以日月神道才是功夫真正的未來，是武學的創新。”
釋恆材：“傳統武術以少林為尊，但是金大俠在傳統武術上更有突破。我敬佩，期待他今天的表現。”
張翠衫：“我對少林代表的看法有一點不敢苟同。武當武術同樣傳承久遠，是內家拳術正宗。所謂內家拳，貴柔，重意，拳由心生。敏銳的洞察和條件反射帶動的比思維更快的反應速度是其技擊核心。日月神道的許多功夫核心也體現了相同的方面，而且又在此基礎上增加了許多外放的直接發力的攻擊技巧。這是一門內外兼修的武林新風。”
張翠衫的表現在已經進行的七場比賽中令人最為信服，所以儘管他抬出了一些務虛理論，但是直播間裡卻掀起了一波刷禮物的高潮，666的表情包彈幕也是漫天飛舞。
芳嚴大師：“金大俠是唯一一個能防住我凌空勁的武術大師，他手底下有真貨。”
其餘六名大師一起白了芳嚴一眼，後者猶自笑容不變。
忽悠仁波切：“日月神道那傢伙，老得勁了。前兩天我葛賓館裡湊見他跟幾名外國拳手試招，那傢伙，五六個銀兒都擼不到他邊兒。”
聖虛大師：“說別的都是假的。這樣吧，我賭三個回合。今晚只要三個回合，金大俠就能結束戰鬥。”
類似的新聞，路訪，專欄，專家座談充斥了所有媒體渠道。
自武道大會開賽以來，不過七日，日月神道這個原本不知所謂的名稱，忽然就變成人們茶餘飯後津津樂道的話題。
也不知憑空從哪裡出現那麼多死忠粉，四處嘲諷著尚未入坑的醬油群眾。
弄得網路上人人自危，搜尋補課，以不知日月神道為辱。
著名的搜尋引擎提供了大量的資料支撐，將日月神道的前身葵花古武的歷史上溯到三國時期的曹植。“為犬馬之誠，不能動人。譬人之誠，不能動天。崩城隕霜，臣初信之。以臣心況，徒虛語耳。若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明。”
專家解說，這“誠”由心生，如念，如氣，是內家之精。曹植所修煉的下動人，上動天之“誠”，其實是一種武學概念。它模擬了葵花之向陽，以心意捕捉對手的行動，然後借天地之力，垂三光之威，向對手施以雷霆打擊。
又有專家解說，曾經有兩位武學大師，一名叫陸遜，一名叫鄒樹人，他們因為對曹植的武學理論理解產生分歧而鬧得極不愉快，葵花古武，自此分日月。
解放前，日派大師靳邕，與月派大師乍梁庸曾於香港設擂論武名噪一時，但恩怨未解。
直到這一代金巨壕對葵花古武加以改良，以實戰為根本，內外兼修，這才演化出了今日人盡皆知的日月神道……
百科總是香的。