然而他們被愛裡·德·布蒙先生有力地反對，布蒙先生認為發現有這塊顎骨的地層不如大家假定的那樣古老，而且那人並不和第四紀的動物共同存在。然而布蒙先生的意見實際上無人支援，事實上自從我們離開以後，又有了新的發現：在法國、瑞士和比利時的某些洞穴的灰色鬆土下，發現了同樣的顎骨，還發現了武器、食具、工具以及小孩、成人、男人和老年人的骨胳，不過那時候我們當然不知道。這一切更加證明了在第四紀的時候，就有人類存在的說法。
不僅如此，人們還發掘出了一些第三紀時代的文物，這些文物不包括人骨，只是些帶有人工刻成的細條紋的動物脛骨和大腿骨，卻足以使一些大膽的學者們更加肯定人類是在很古的時候就存在的。
於是一下子人類就被認為具有十萬年的歷史了。
以上所談到的一些古生物學方面的情況，足以說明我們對待這黎登布洛克海里的骨胳所抱的態度。
到了這時候，叔父的驚奇和愉快就可以理解了，尤其當地再往前走了二十步以後，他發現自己面前有一個第四紀人的完整的標本。
這是一個儲存得很好的人的身體，我不知道這個人體究竟是由於象保德的聖·米歇爾石窟裡那種特殊的土壤，或者是用其他辦法才儲存得這麼完整。無論如何，從這個人體的攤開著的象羊皮的面板、蓋滿著肌肉的四肢以及顯然很完整的牙齒、大堆頭髮、手指和腳趾上長長的指甲來看，它好象一個活生生的人展示在我們的眼前。
我在這個另一世紀的人面前變得啞口無言。一向說話滔滔不絕的叔父，現在也變成緘口金人了。我們把這個人體舉起，貼在巖壁上。他從凹陷進去的眼眶裡看著我們。我們用手打打他的胸膛，他就發出清亮的聲音。
這時候，叔父又變成教授了，他忘記了我們當時的環境，忘記了我們是在一個巨大的洞穴裡。他大概以為是在約漢奈姆，在給他的學生上課，他竟以一種講課的聲調，對看他的假想中的聽眾演講起來了，他說：“諸位，我很榮幸地給你們介紹一個第四紀人。有一些偉大的學者否定它的存在，有些卻相反地對它加以肯定。不管怎麼樣，如果古生物學上的聖·多馬①在這裡的話，他① 聖·多馬：耶穌十二門徒之一，他的特點是任何事情一定要親眼看見了才相信。們一定會親手摸摸它，然後不得不承認自己的錯誤。當然，我明白，對於這一類科學上的發現，我們是應當非常謹慎的。我知道那些巴納姆①一類的騙子曾經利用人的化石來大賺其錢。我也知道關於埃阿斯的膝蓋骨、被斯巴達人找到的奧萊斯特②的屍體以及布薩尼阿③所談到的有五百厘米長的阿斯戴利④的屍體等等的傳說都是靠不住的。關於十四世紀時在特拉巴尼⑤發現的所謂包利費姆⑥的骨胳和十六世紀時在巴萊姆⑦附近挖掘出來的巨人的報告，我全都看過。1577年在呂賽納⑧附近也發現過一些巨大的骨胳，著名的費利克斯·柏拉特⑨宣稱這是一個十九英尺高的巨人的骨胳，關於這件事的詳細情況，諸位和我知道得同樣地清楚。據說1618年在陶非南⑩某沙地中發現過侵略高盧的山勃爾族和日爾曼族領袖的骨胳，這副骨胳的論文以及別人寫的有關這件事情的回憶錄、小冊子、演講稿、辯論文等，我毫無遺漏地全部看過。如果我生長在十八世紀，那麼我一定會反駁彼爾·岡貝的關於亞當以前就有人類存在的說法。我也曾念過巨……！”
① 巴納姆：著名的美國大流氓。
② 奧萊斯特：古代希臘王。
③ 布薩尼阿：十一世紀時希臘地質學家及歷史學家。
④ 阿斯戴利：四世紀時的希臘學者。
⑤ 特拉巴尼：西西里海港。
⑥ 包利費姆：希臘神話中的獨眼巨人。
⑦ 巴萊姆：義大利地名。
⑧ 呂賽納：瑞士地名。
⑨ 費利克斯·柏拉特（1536－1614）：瑞士醫生。
⑩ 陶非南：法國地名。
叔父在公共場合說話時常常會口吃，這回他的毛病又犯了。
“巨人……”他又說。
但是說不下去。
“巨……巨人……”
簡直不行！這個倒黴的字怎麼也不肯出來。如果真是在約漢奈姆，人們一定會笑出聲來了。
“《巨人論》，”黎登布洛克教授咒罵了幾聲以後，終於把這書名說出來了。
然後，他興奮地滔滔不絕地繼續講吓去：“是的，諸位，這一切我全知道！我也知道屈費爾和勃呂忙巴赫①曾