如果不是因為王位的誘惑，長安君大概不會鋌而走險；如果不是為了保住王位，秦王政也不會採用血腥手段進行鎮壓。據《史記正義》，長安君是兵敗自殺的。嬴政不僅將弟弟“戮屍”，還下令將長安君麾下的將士們全部殺死。由於長安君是在留屯造反的，嬴政又下令將留屯的居民全部遷移到臨洮。
嬴政八年後清除弟弟長安君的行動，根本沒有一點兄弟親情。由此可知，嬴政一定與長安君有著根本的利害衝突，這就是對王位的爭奪。
當然，嬴政即位之時，應當是波瀾不驚的。朝中有呂不韋，宮中有趙姬，嬴政順順利利地成了秦王。
經國巨賈呂不韋（12）
第八章、助人貴在雪中送炭
一
呂不韋先投機商業轉而投機政治的經歷，成了後來的效尤者的好榜樣。漢高祖劉邦年輕時不務正業，經常被其父親批評，勸他向他二哥學習，好好務農，治點家業。等劉邦做了皇帝之後，在未央宮大宴群臣，還將他父親也叫去，當著群臣的面羞辱劉太公說：“始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就，孰與仲多？”意思是：“當年你常常說我是市井無賴，在謀生治產業方面不如老二。你看看我如今掙下的產業，和老二相比，誰掙得多？”於是“殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂”。在群臣的鬨笑中，我們可以想象當時劉邦父親的尷尬狀。
當然，劉邦的所作所為與呂不韋的投機截然不同。劉邦之言，只是說明投機政治所帶來的回報與投機商業的收益相比，是不可同日而語的。
呂不韋對政治人物進行風險投資取得輝煌成功，這在中國歷史乃至世界歷史上是罕見的，說他是空前絕後、震古爍今的風險投資家，似不為過。
呂不韋的實踐，給了後世的精明商人以豐富的啟迪。在封建專制時代，歷來都是官商勾結，亦官亦商，當官發財是緊密聯絡到一起的。
有個貪官說出了一句名言：“當官不發財，請我都不來。”發了財想做官，做了官想發財，其實都是為了發更大的財。做了官，不僅有了社會地位和護身符，而且更有了發大財、發橫財的基礎和條件，可以得到單純經商所得不到的收益。
呂不韋由商而官的投機行為，為的是發橫財。其實，橫財與橫禍是緊密相連的。當然，成了一國之相，有了花不完的錢，呂不韋便開始考慮做點能流芳百世的事業了。於是，他由經商轉入他的經國生涯。
呂不韋由經商而經國，令古今中外的商人們自嘆弗如。後世的商人們或有意或無意地都在向這位經國巨賈學習，但很少有人能遇到呂不韋所把握的絕好機會，也很少有人能有呂不韋這樣的野心。
在專制社會里，商人們學呂不韋，在政界人物身上投資，多是為了結交一些政界的朋友，以便讓他們給自己撐起保護傘，幫助他們獲取更大的利益。
結交政界人物，以財物進行賄賂固然必不可少，但最佳方法還是像呂不韋那樣，尋找目前還比較失意、但將來比較有發展前途的人進行長線投資。這種投資是一種雪中送炭般的感情投資，一旦此人將來發跡，那麼，收益將是巨大的。這是一種投資少收益大的風險投資。
《呂氏春秋》中有這麼一句話：“衣人以其寒也，食人以其飢也。飢寒，人之大害也；救之，義也。人之困窮，甚如飢寒，故賢主必憐人之困也，必哀人之窮也。如此則名號顯矣，國士得矣。”
這段話的意思是：給別人衣服穿要在人家挨凍的時候，給別人東西吃要在人家捱餓的時候。飢寒，對於人來說是大禍患，在這時候救助人，才是仁義之舉。人在事業上遇到挫折，比挨餓受凍還要嚴重，所以說，賢明的君主要憐惜窮困之人，給他們以出路。如果這樣做，那麼，君主才能得到愛才之名，也才能得到國家的棟樑之材。
呂不韋主持編寫的《呂氏春秋》跟後來的《資治通鑑》一樣，主要是寫給國君看的，意在教育國君如何治理國家。其實這段話，不僅對國君是至理良言，對任何一個人都有教益。
《呂氏春秋》中的這段話一言以蔽之：要雪中送炭。
在人最需要幫助的時候去幫助別人，這才稱得上是“義”。
從商人的角度來講，“雪中送炭”，是對暫時處於窮困之中的人才的一種投資，既幫助別人擺脫眼前的困境，也為將來得到別人的回報埋下了伏筆。這是一種投資小收益大的投資。
用股市上的一個常用詞來說，這叫“逢低吸納”。
二
逢低吸納