華家大老爺如今那是真的明白他爹當初的憂慮了，可為何他才明白，他老爹就失陷了呢。
華二老爺也懵了，老爹瘋了，同以往的風格不相合呀。
對著老大責怪的，埋怨，幽怨的眼神，擺擺手，不管我的事情，我真的一句都沒說過什麼，苦於在朝堂之上，沒法同老大辯解。
老臣：“聖人，這實在有辱斯文，有辱斯文呀。有違聖人之道，讓那些節烈女子又何以自處。”
這個是個問題。老尚書如今是不用在上朝的，所以好感度老尚書在聖人面前刷了，可跟重臣掰扯這個事情，卻要老丞相來做。
老丞相那個心呀，涼的不要不要的。這麼多年兩人相交，相殺過來，就這次輸的最慘，光為老夥計做嫁衣了。
杜老丞相站出來：“老尚書倡議寡婦在嫁，那是為了我大梁的人口長期發展，試問若是鄉間民眾如同諸位大臣一樣追崇節烈，貞操，我大梁的人口又從何而來。何況老尚書又沒有阻止那些非得要節烈的女子，改其志向。人各有志嘛，只不過是提議對那些要再嫁的女子，給予獎勵而已。”
又有人站出來了：“獎勵又從何而出，朝堂為何要獎勵這些，生育子女的女子，可不都是寡婦。”好吧這就是為了挑事而專門挑事的。
老尚書站在朝堂上為了身後的聖人，還有大梁舌戰群儒，惹惱了一眾的名流大儒。忍不住嘆氣，聖人的看重，都讓老夥計得了，剩下他老人家費力不討好，還得罪人，真是沒法在好好當丞相了。
只希望聖人記得他老人家這份心思，他日能夠看在他們君臣同心，不計得失的份上，對他能有老夥計一半的優容就不妄他今日之功。（未完待續。）
第六百零六章 百家之爭（求月票）
試問一個講究禮儀，給節婦頒發過貞潔牌坊的朝堂，又怎麼會倡議寡婦在嫁呢。讓那些被表彰過節烈的女子又要如何自處呢。
可以說聖人能夠讓老尚書的奏本，在朝堂上曝光，被眾臣所聞，那就相當於再把皇家，把國法，把一直推崇的禮教，放到了風口浪尖上，接受世人的輿論攻擊，和各種詆譭。
可就像老尚書摺子上寫的，人口乃是國之根本，那是大梁發展的基石。沒有人口，國家拿什麼昌盛。國家拿什麼發展。
這可不是人口爆發的年代，這是一個地廣人稀，各種天災**，兵禍從來沒有停止過的年代。平均壽命只有四十多歲的時代呀。人在這種大環境下，那是相當的脆弱的。
老尚書能夠挺身而出，不畏艱難，敢於面對這些清流大儒的指責，敢於把華府放在挑戰禮教的前沿上，那就是已經把個人榮辱放下了，把家族的得失放在大梁的後面。
作為一個君王，聖人為了他大梁有這樣不計榮辱的臣子而驕傲。
掰扯開了說，大梁那是皇家的大梁，臣子如此嘔心瀝血為的也是他這個聖人，怎麼不讓這位九五之尊感動呢。
老尚書用實際行動，感動了這位同樣要作為的聖人。
這件事情被拿到朝堂上來說，那些大臣那些有名望的大儒心裡也是明白，聖人對此也是很倡議的，不然這種事情怎麼會有機會被如此的大力宣傳呢。
可就此事不聞不問，實在有失文人的風骨。於聖人教導背道而馳。
文人有文人的立場，要知道他們拜師的時候，不管是哪朝哪代，聖人像都要拜的。也就是說君王可以換，可這個文人的精神領袖一直沒變過。相當於一種信仰。
可這篇奏摺分析的的確讓人沒有反駁之力。
為了大梁的千秋萬代，為了中原能夠長盛不衰，人口自然是必不可少的。
杜老丞相一人承擔了來自朝堂上所有的阻力。
老友一篇奏摺，在聖人這裡刷足了存在感，刷足了好感。可憐他老人家受苦受累不說，還要被大儒們各種批判，當真是苦也。
接下來的幾日朝堂都是震盪的，好幾日的早朝都像菜市場一樣，亂哄哄的，還有趴在朝堂上哭訴的。一把鼻涕一把淚的，不知道的以為這些大臣府上有了白事呢。
對此聖人也一籌莫展，多少人家府上的老封君，都因為節烈被皇家推崇過呀。可如今這項提議出來，真的是自打嘴巴。
別說那些朝臣哭，就是人家要個說法，你也得給呀。聖人捂著腦袋發愁。
用老尚書的話來說，既然看到了制度的弊端，就不能為了困難而裹足不前，剷除弊端，那就是在我大梁的基礎建設上添磚加瓦。讓我大梁發展的更加穩健和諧。我們要迎難