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少男少女們的熱情，老年聽眾們的虔誠，朱軍、易中天、于丹的小財主似的著裝打扮（說好聽點，或謂民族打扮。），構成了2008年清明的一道閃亮風景。
2008年清明，雖然我為人挑剔，雖然我感覺于丹講說做作——于丹在境界上與她解說的“逍遙遊”高遠、博大、自由不能相適，但是，我仍很激動，也很感謝。在穿梭青山靜立蓬斷草枯的先塋後，在感恩上蒼感恩祖先時，更又感受到我們中華的偉大民族文化的厚重！至於易中天品古人時沉穩中不免的老奸，他講說的又很能使不惑後的人變老狐狸，但是，他對范仲淹的推崇，他對一代詩仙的膜拜，還是使我們能有力感受到古仁人的典範力量！
2008年清明，是一個不錯的清明。在經濟大潮沖洗下的今天，在國人失去信仰變得膚淺浮躁的今天，在崇尚西方迷失自我民族日益變得虛無的今天，它無疑給華夏註上了一劑強心劑。它無疑能使古赤縣子民重拾民族自信。它無疑能使開始鬆散而迷茫的民族增強凝聚力。（當今漢奸文化充斥，數典忘祖的人氾濫。）不錯，2008年的清明真的不錯。
不過，也僅僅是不錯而已。
這個清明，美中不足的是，追緬了古人，卻漏了今賢。忘掉了改變中國歷史命運的毛澤東，忘掉了使中國人挺腰做人的一大批奮鬥者。諸如魯迅，郭沫若，錢三強，鄧稼先，華羅庚，陳景潤，等等。要知道，歷史有源，歷史也有流；民族有根，民族也開枝散葉。厚古薄今，或非今是古，顯然不妥！民族偉大，華夏神州了不起，是她的發展流程偉大，是她每個流程點都光輝！事實也的確這樣，事實也不僅是古使我們驕傲，就是近今的人事同樣使我們感到做為中國人自豪！
漏掉今，漏掉毛澤東朱德一大批二十世紀的革命家，我想，或許與這個時代有關，與這個一邊是經濟發展財富愈益集中於社會少數人同時一邊又造就多數人貧窮有關。毛澤東，這個名字，這三個字元，表達的意義是革命，表示的是剷除人間不平。這個時代，這個由於經濟原因造成社會日益不和諧的時代，顯然是不願提起他，有意要淡化人們對他及朱德劉伯承任弼時等的懷念。說到這裡，我不禁又聯想到法定假日的修改。國家把“五、一”節這個勞動者節日的大假，現在分解到清明、端午等這些傳統節日，其實，從某種意義上講，從社會主導者深層的心理講，就是對一種觀念的淡化，對另一種意識的加強。就是希望用一種幻想的和諧來掩飾社會現實的不和諧。
今天的人，失掉了理想，蔑視崇高，只好用古人古文化來維繫，只好用士大夫的東西裝潢，甚至可憐的拿根本不屬於勞動者的東西來愚弄社會多數的勞動者。今天，熱衷古文化的人，樂道安適、恬淡的人，是這個社會已經發財或一心往上爬的小資群。勞動者對這些不感興趣。這些，代表古代社會主流的東西，因為不屬於他們那個層面。他們只想找點錢，只想養家餬口；只想老闆少敲剝，只想工資能到手。所以，從這個意義上講，清明追緬前人，談古如數家珍，說今卻寥無一言，就不難理解，叫人感到也十分正常。只是使人不明白的是，共產主義這個“烏托邦”可以不說，消滅資本家可以不講，但眾多的近現代學者科學家怎麼在代表國家的祭代表民族的追想中也漏了？似乎中國只有古沒有今。似乎中國只有盛唐沒有今天的中華。這叫人感動又令人嘆惜的08年清明！
叫人怎麼說呢！濃縮民族情的清明！氣象一新的清明！滿是古屍味的清明！
嘆惜！嘆惜！
觀雲樓主草於2008年4月16日
湊湊熱鬧
香港藝人陳冠希的豔照門，不知因為什麼，春光大洩。一時間，天下輿論譁然。有驚愕演藝圈荒唐的嘖嘖聲，有指責陳冠希放蕩無恥的衛道聲，有欲看張柏芝們後話的譏嘲聲，更還有少男少女的失望失落而力竭聲嘶地維護偶像聲－－這純是個人隱私，建議立法，保護個人隱私，嚴懲洩露豔照門春光的好事徒。等等，等等。
豔照門事件，使神州轟動，讓華夏鼎沸。文壇因此熱鬧，文人即興揮毫連篇出文章；無聊人因此樂煞，終於得趣能窺名人掩蓋下的三角褲裡的風光；香港警察因此忙亂，為淨化社會，拼命追緝捉拿散佈傳播陳冠希的“傑作”者。然而，千種聲音，萬類做派，歸根到底，