第63部分(2 / 4)

小說:汴京風騷 作者:莫再講

暴怒,一聲令下,案犯全部落網。呂惠卿遴選御史中丞鄧綰、知諫院範百祿、監察御史裡行徐禧、王古勘治審訊。

身陷牢獄中的道人李士寧,在鄧綰、徐禧、王古等人輪番地刑棒、竹籤審訊下,既無“導氣”之法,又無“養生”之術,在皮開肉綻中,像凡人一樣地張開嘴巴,吐出了他與王安石的交往。其供詞為:……王安石延於東府三次,傳授導氣養生之術,王安石每次均治茶酬之。

……王安石延於宰相府郵計五次,為夫人吳氏講異氣養生之術,並望病製藥,王安石每次均治酒餚酬之。

王安石在其夫人吳氏病癒之後,曾經贈詩一首作為酬謝。其詩為:杳杳人傳多異事,冥冥誰知此高風……

“杳杳人傳多異事,冥冥誰知此高風”,這“杳杳”、“冥冥”之句,不就是最神秘、最理想的織罪材料嗎?精於當官術的御史中丞鄧綰,為了自潔其身,徹底割斷昔日王安石極力提攜自己的那段歷史,並藉以向呂惠卿邀功依附,便以案情勘審人的名義,絞動腦汁,在這“杳杳”與“冥冥”的詩句中,尋覓最能使皇上疑心的字眼,寫就了置王安石於獄牢的彈劾表狀:……道人李士寧,妖妄惑世,煽動罪犯趙世居不軌,迷惑朝臣劉育、張靖武、郝士宣等陰助發難,且與王安石過從極密。據李犯士寧供稱,王安石曾陰邀於東府、宰相府邸八次之多,並酬李犯士寧隱詩一首:“杳杳人傳多異事,冥冥誰知此高風。”“杳杳”者何?

“冥冥”者何?李士寧神情慌亂,驚恐異常,拒不吐實,僅以“異氣養生”四字對之。王安石生性疏狂,一貫藐視天命異說,人所共知,何獨鍾情於士寧之術?奈何安石現居高臺,朝制護身,逍遙事外,致使獄案疑竇難明。乞諫聖上明斷,以解獄審蹣跚之急……

鄧綰寫就“奏表”,並攜帶李士寧的“供詞”至呂惠卿處報功。

呂惠卿為急取宰相高位,不惜置人於死地,除指使其親信官吏散佈訊息於二府、三司、諫院、御史臺以擴大影響,造成輿論,並指使鄧綰將其彈劾“奏表”逕呈同平章事韓絳處理。他要一箭雙鵰地藉機把韓絳也拉進這樁“謀反案”之中。

王安石從韓絳處聞得訊息,大驚失色,欲哭無淚,欲訴難吟,淚水往肚子裡流:“種瓜得豆啊,自己親手提攜的兩個門生,卻合夥謀取自己的老命了!”他含恨忍辱地咬著牙關,不予理睬,仍集中精力奮而推動著朝廷這架粘滿鏽斑的馬車,等待皇上自己做出裁決。

王安石的兒子王雱,卻不似王安石那樣的糊塗和寬厚。“小聖人”畢竟是經過七年“變法”風暴陶冶的,他有著年輕人的敢愛敢恨、簡單魯莽,有著年輕人敏銳的判斷力和強烈的報復心。

二叔王安國的憤怨而死喚醒了王雱對呂惠卿“奸巧陰毒”的警覺,父親再起後尷尬的處境引起了他對呂惠卿“反目相噬”的憎怒,呂惠卿欲置父親於謀反案的喪心病狂引起了他不共戴天的仇恨。他憑藉著父親的人望,活動於諫官、御史之中,暗暗進行著反對呂惠卿的串連,並贏得了御史蔡承禧等諫官御史的支援。並以“諷刺”、“威逼”、“利誘”等手段,制服了依附於呂惠卿的御史中丞鄧綰,為呂惠卿佈下了“天羅地網”。

三月二十三日,在延和殿午朝上,御史蔡承禧上呈奏表,突然發難,率先向呂惠卿進行彈劾:……呂惠卿弄權自恣,朋比欺國。如章惇、李定、徐禧之徒,皆為死黨。曾(日文)、劉涇、葉唐甏、周常、徐禧之徒,又為奔走,此奸惡之尤大者……

蔡承禧一舉震動了朝廷,不滿意呂惠卿所作所為和同情王安石的諫官、御史紛紛起而響應,午朝成了揭發呂惠卿的控訴會,延和殿裡掀起了一股彈劾呂惠卿的浪潮。同平章事韓絳推波助瀾,挺身而出,也把一份彈劾呂惠卿的奏表放在皇帝趙頊的面前:……惠卿奸巧,路人皆知。執政兩載,黨羽已成,現朝政中梗而難以上通下達,乃惠卿佈局之密,風雨不洩。臣深感惶恐……

呂惠卿在突襲的風暴中大為慌神。

皇帝趙頊把審視的目光移向了呂惠卿。

御史中丞鄧綰,為了避免與呂惠卿一同下臺,藉機向王安石表示“一度背叛”的懺誨,在宰相韓絳站起彈劾呂惠卿之後,他便轉過頭去向呂惠卿“反目相噬”,又揭發了一起驚人案件:呂惠卿兄弟弄權貪汙——“華亭弄權奸利案”:……“變法”過程中,呂惠卿與其弟崇政殿說書呂升卿、曲陽縣尉呂和卿,乘新法推行之機,與華亭知縣張若濟狼狽為奸,以權強借華亭富民朱華等人錢五百萬,用以私置田產五百頃;並使其舅父鄭膺強奪民田,使僧人文達強

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