第191部分(2 / 4)

小說:最後一個道士 作者:匆匆

跑。開始的時候,靠著扎褐唸經還能勉強支撐,新點燃的油燈也是忽明忽暗。可是自從天邊響起那個炸雷之後,扎褐只覺得自己都要被那群野鬼也撕碎了,拽著卓雄死命跑出了屋子,兩人出來之時已去掉了半條小命,動彈不得,一大家子全剩下河圖這個沒出師的孩子。

好在這屋子是查文斌設的大陣,不是成了精的鬼怪都逃不出,但是卻不保他們情急之下不會傷了大山和超子,河圖沒辦法只好急尋師傅。查文斌沒想到自己的老窩會遭此變故,等他趕回家中,只見堂屋裡頭的扎褐和卓雄已經昏睡了過去,攤開他們的衣服一開,好傢伙,滿身的黑色抓痕讓人觸目驚心。

過去農村裡頭洗澡都是自己燒的熱水,最大號的那種鐵鍋。師徒兩個拼命往灶頭裡頭塞木頭,又往鍋里加了糙糯米和艾草,熬了一大鍋的糯米水將兩人泡在木桶裡。那黑色的抓痕都是野鬼們的傑作,這些東西沒受到極大的驚嚇是絕不會動手的,要知道他們要不是查文斌劍下留情早就魂飛魄散了。

糯米水和艾草能夠驅邪,查文斌讓河圖不停燒水,一定要維持到明天雞鳴,自己則一頭鑽進了那屋子。據說那晚他們村裡很多小孩都在半夜驚醒然後嚎啕大哭,無論怎麼哄都不停,各家各戶的狗也一直再叫,持續到了第二日才勉強有好轉。

進了門,查文斌就覺得無形之中有一道道爪風直撲自己而來,拔出七星劍猛的往地上一劃,帶過幾道火星子之後,又起了一道天師符。符燃起,這才看見滿屋子的野鬼各個都是披頭散髮,完全喪失了理智,迫於七星劍的厲害,這些髒東西全都擠在一起“嗚嗚”得大哭。

查文斌試著用鬼語和它們交流,但是對方除了大哭之外就是伺機想逃。這讓他想起了傳說中某些天罰之類的東西出世,就會攪得地府天安不寧,連閻王都要跑到天界去躲避風頭。

何為天罰?代天罰之!這都是些孕天地間的邪氣或是靈氣生成的東西,不在三界五行之中,比如《西遊記》裡的孫悟空,他便是天罰的一種。若是靈氣所生的也就罷了,但看今天這架勢,不是邪才怪,每一次天罰出世都會賠上無數性命,歷來很大的自然災害,諸如洪水地震海嘯都是伴隨著天罰。

在道家的記載中,距最近一次的天罰出世便是1976年那一次舉國震驚的地震災害。災星落地;神州不寧。這天罰也可大可小,所以對應的區域和程度都不一。

說到底,萬物皆為萬物生,陰陽調和方可運轉自如,若是這運轉的過程裡有人為的因素打破了平衡,那麼惡也自然就會被釋放出來,造成天罰的降臨

第三百六十一章:局中局(三)

烏雲壓頂當遮日月星光,電閃雷鳴響徹神州大地,東方龍角亢之精,吐雲鬱氣,喊雷發聲,飛翔八極,周遊四冥,來立吾左。東方七宿,受命於天,威澤四方,這本說的是青龍出世的景象,但今晚這陣勢查文斌也瞧得出有人是要以龍祭天。龍頭落,風水破,風水學上的青龍可以是龍也可以是幻,先人利用龍脈走勢可保風調雨順,亦可鎮邪除魔。

查文斌安頓好那一屋子被驚了的孤魂野鬼,重新點起長明燈,再看過兩位兄弟,未有衰退跡象,這才輕輕鎖上門,只留了那枚祖傳天師大印擱在屋內鎮守。有這枚印在,別說那幾個野鬼,就是陰差來了也得掂量掂量,凌正陽開山大印豈是一般人能駝得動的?

走出屋外,已是後半夜凌晨,但這天絲毫沒有罷休的意思,一波接著一波的狂風夾雜著大雨猛烈的衝擊著,門前那條小河裡的水眼看都要過了橋面,

查文斌抬頭看著電閃雷鳴,喃喃道:“東方甲乙木水銀,澄之不情,攪之不濁,心、箕兩宿受困於雷電之中,若是你強行調頭來救,則將角、亢、氐三星完全暴露於視野,以我之力只需三枚滅魂釘便可徹底收服,何況是那幾個深不可測的主。”他終於明白了為什麼當年馬真人會幾次三番的叮囑他別去碰十八彎,能設局抓龍的主是他能惹的起的嘛?

這裡所說的龍可不是想象中高大威猛的真龍,此處所說的龍是指龍氣,龍脈,無形隱於江河大川,能以星宿、地形、風水、五行對某一個地方甚至是某一個國家產生影響。

青龍主東方七宿,乃是為玄武大帝鎮守道觀山門的神獸,屬木,又可掌晴雨天氣變化。古人求雨都要祭拜東方,以伺青龍,一想起前半夜在十八彎聽到的那些經文,查文斌心頭湧現出了一個非常讓人難以想象的假設,就更加別提讓別人相信了,但是似乎又只有這樣才能說得通。

整件事情,從始至終,貨郎哥不過是個祭品,把他選作祭品的原因是因

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