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但他堅持著自己的原則，那就是不收紅包。真正讓查文斌雀名遠揚的是他有一天對一位到訪的老者只說了一句話：“下週的禮拜三不要出門。”據說那位老者是有著通天本事的高官，幹完這一年即將退休。
結果那一天，這位老者的司機來接他去開會，被他以身體欠佳為由沒去，那位司機在回去的路上，被一輛裝滿渣土的車子撞擊。事情的巧合是，那位司機毫髮無傷，但是整個車子的後半截被壓成了鐵餅。
任憑你多大的官兒，要想請他去府上坐一坐，或是賞臉吃頓飯那都是沒門的。久而久之在當地官場流行了這麼一句話：誰要是能把查道士請來吃頓飯，那他的面子可真大了去了。
所以趙雲霄一時間風頭無二，常常成了高官宴席上的座上客，因為他那可是自吹為查文斌不記名的徒弟。到後來，連請趙雲霄吃飯都成了倍兒有面子的事情。過了不多久他就被提拔起來，有人說他是全憑那張嘴，更多的人說那是因為查文斌。
第一百九十一章：說半句
查文斌這人雖然無論對面誰都是不吭不卑，但這種生活實在是他不想要的，太多的人把他視為了高高在上的神明，有恭敬的，有崇拜的，更多的則是為了自己的利益來尋未來的。
人都是這樣，誰都想預料自己的下半生，但是查文斌說道也從來是說半句。什麼叫做說半句呢？那便是算命看相的時候，只說一半。
這原來啊，算命說半句算是他們這個行當裡的潛規則，主要有兩個原因：
這第一個原因呢就是但凡天機這東西，是不能洩的太多的。人各有命，命理之中定當該會有各自的所禍福旦夕，若都被人一一點破再覓法子破解，那樣便是亂了規矩。道士們能做點法，通點靈，免不了要和另外一個世界的東西打交道，說多了等於砸了它們的飯碗，那能有個好下場嗎？
查文斌時至今日，他的女兒就是最好的例子。再一個，真正的道者他是不會憑藉出賣這些東西換取錢財的，你若拿了小鬼的太多利益換自己的，那恐怕只有一個下場就是有命賺錢沒命花錢。
這第二個原因呢其實還是為了避免出現錯誤。這玄學是一門很深奧的東西，古今往來，又有誰人敢說自己已經參破了天道，能道古今預知未來？這裡面的學問太多了，也太複雜了，普通的學道者或許只要能夠揭開其中的一個小角那便是道有所成了，免不了也有算錯或是出岔子的時候，所以往往有些話說的就比較模稜兩可。
比如那句下週三不要出門就是這個道理。他可能知道那一天是對你不利的，但是具體是什麼事，或許他知道，或許他不知道，但是就這麼一說你便聽話不出去了。
這一天要是什麼事兒都沒發生，你在家裡平平安安的過了心裡就會想：這人算的挺準的，今天在家裡待著果然什麼事兒都沒。其實在這之前算命的已經給你一個暗示，就是那一天對你原本是不利的，他告訴了你一個破解之法，只要按照這個法子，那便是可以躲過去。到了第二天一看，喲，這昨天果真就讓自己躲過去了，免不了心裡就認為那人算的準，是他讓自己過了劫難。
要是昨天恰好還真就出了一個你本該發生的事兒，卻因為他的一席話讓你給躲過去了，那他也不算是洩露天機。因為他僅僅是跟你說了要去幹嘛，而沒有說你本來會怎樣。
所以，這說半句是一門很高深的學問，加上漢語的博大精深，任憑怎麼解釋到最後都能圓場。但高人與糊弄人的區別就在於，一個說半句是他為了自己不受天譴，但卻道出了真命理；另外一個說半句則是純粹為了圓謊，糊弄人。
至於怎麼區別，真正的道士往往都是很清貧的，他們也不會接受別人的錢財，若真要給，他們也會取少量的一點，但也不是給自己用，那是拿去買些香燭貢品和紙錢孝敬那些被他得罪的另外一個世界的朋友們。
這種日子過了有約莫一個多月，查文斌覺得自己已經無法再繼續呆了。省城這個大城市裡，沒有他想要的那種寧靜和隨和，越來越多的人把他當做神仙一般的敬仰，這讓他覺得十分反感。恰值清明即將到來，他也準備回去掃掃墓，心想著這日後的日子還是繼續回洪村做個農民算了。
當天夜裡，一大群人在何家聚著喝酒吃飯，自從查文斌回來後，趙元宵一有空便提著酒肉過來找他。這一晚，查文斌跟大家夥兒說了自己的想法，決定把孩子給託付給何老帶著，因為他需要更好的治療和調養，自己則打算回去了。