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“徐大叔，跟您打聽，原來村裡頭那個倉庫裡是不是有一口黑棺材？”
因為我外公徐魯班原來就是打棺材的，他們夫妻二人是以開棺材鋪出的名兒，所以關於這事，外公還真的知道幾分。
“是有那麼一回事兒，那棺材的樣式跟我見過的都不同，我打了一輩子棺材也從來沒見過頭小尾大的棺材，它是跟咱們平時見的棺材相反的。不過那棺材的漆是真好，當年是土改的時候上一輩人從裡頭山上搬下來的，那兒原來據說有一大片宅子，老人們那會兒都說那地方以前住著皇帝呢。”
查文斌聽到這兒，就笑了起來，外公一急趕忙比劃道：“你可別不信，那地方的地基用的是都是這麼大的麻石做的，我們那會兒都上那裡撬大麻石下來做磨盤。這村裡家家戶戶的磨盤都是從那兒取的石料，原先還有點老宅子，也都是高大的要緊，後來文革那些年破四舊都給拆了，那口棺材也是取石料的時候給發現的。”
依次看來，那白衣人所說的倒也不假，查文斌又問道：“那當時挖出來的時候，那棺材裡頭有東西嗎？”
“沒，空的，就一棺兒，對了，好像還沒蓋，當時裡頭都是些泥巴填的很滿。因為我是幹這行的，在那個時候也被當成了搞封建迷信的教育物件，後來他們就讓我清那棺兒，其實那些個紅衛兵只是想在裡頭找寶貝，棺材裡頭啥都沒。”
當年外公因為一直經營棺材鋪，所以他也就被列為了社會主義無產階級革命的敵人之一，他老人家住過牛棚，遊過街，還上過批鬥大會。也就是因為那些年的折磨，所以他的右腿落下了病根，以至於在晚年的時候那條腿走路有些瘸。
“當時的紅衛兵現在還在不？”
說到這兒，外公就氣不打一處來，說道：“在，咋不在啊，那些個兔崽子們現在見到我都還覺得難為情。”
查文斌應了一聲過後便不再多話，到了夜裡，他牽著黑子說是要出去辦點事兒，便離開了。
他去了哪兒？他自然是沒回家，而是先去到村公社的倉庫。看倉庫的也是個五保戶，家裡房子倒了沒地兒住，村裡就安排他住在這兒，順便一個月給點伙食錢。
提了兩瓶酒，一包花生米，那老頭便給查文斌開了倉庫大門，裡頭堆放的主要都是村裡的農機裝置和種子化肥，還有一些則是集體糧食和過去留下的舊資產。至於那口棺材，守門的老頭交給查文斌一盞煤油燈指了指方向便走開了，很顯然，他不願意接近那東西。
棺材被堆置在一個小角落裡，上面積滿了灰塵。查文斌用手一抹，下面的漆面果真光亮如新。如今這棺材裡頭堆放著收來的糧食，用麻袋裝著的稻穀和玉米取代了原本死人該躺著的位置。
棺材很厚實，敲上去沉悶有聲，絲毫看不出這東西曾經入過土。如外公所說，這口棺材的頭很窄，而尾部卻很寬，這種設計，查文斌也是第一次見。按說人死之後都是按照身體的結構把棺材打造成頭部寬高，尾部窄低的，或者通體一樣寬的長方形，這種倒梯形的確實有幾分古怪。
出來的時候，太師椅上空無一物，查文斌凝視了好久也沒見那白衣人再次出現。拍了拍黑子的腦袋，那隻狗卻只顧著舔著他的手掌，似乎也沒發現這裡有任何異像，要知道黑子可是開了天眼的，若那白衣人真在，它是決計不會瞧不見的。
出了倉庫，抬頭瞧瞧夜裡的星光還挺足，外面的路能隱約瞧見十來米的影子，他便拍了拍黑子，一人一狗朝著村子後面的大山走去。
這座山的後面到底有多深，誰也說不好，就是這裡的農民上山打柴的挖草藥的也都沒到過底。總之這片山，似乎是一山接著一山，綿延了好遠，從來沒有人翻過這山能夠看見人煙的，我媽小時候也去那邊打豬草，挖草藥，她常高速我外婆家後面那片山是十萬大山，沒有盡頭的。
路過當年的那個小水庫之後，裡面便是伐木留下的小道，再往裡面就徹底沒了路。查文斌沿著一條小山溪，其實就是小溝往上走，因為既然這山上曾經有人活動就肯定需要水源，透過河流去找曾經的遺蹟是最快也是最明智的選擇，這是超子告訴他的
第三百二十九章：遇故人
山路漫漫，夜間更加難走，人常說“蛇有蛇路，鼠有鼠路”。同理，人亦有人的路，鬼亦有鬼的路，這種深山老林子裡頭隨時都會飄著你所不想見到的東西。
何為人路，何為鬼路？若是在馬路走，那儘量挑中間，馬路的兩邊是留給陰間的那些人走的；若是在巷子裡頭，也請儘量別靠著牆壁，因為靈異的事