“成家立業！”
最後他掏出那張郎中寫的藥方，用一把火給點了扔在放了清水的碗裡，又把這碗水往那布偶身上一潑道：“生老病死！”
這一系列的動作全部完成不過也就五分鐘上下，但是四個工作和道具卻很簡單的描述了人的一生，從誕生到死亡的全過程。而這個娃娃懷裡的那張八字正是他兒子的，這麼做其實就是為了讓這個八字自己知道自己已經真的死了。
因為他的女兒和兒子共用一個八字，其中一個走了，但是另外一個還活著。走了那個總認為自己還沒走，所以她就會留在世上，要麼拉著弟弟一起走，要麼就到處找替死鬼。
雖然是查文斌演了一場有些略顯拙劣的戲，但這戲卻同時唱給了兩方人看：那個死去的小姑娘會以為自己的弟弟也已經死了，這樣她就可以安心的上路了；另外一方則是這一帶的陰差，這個孩子活著或者死去對他們而言生死簿上都已經劃去了名字，是可帶走可不帶走的。這樣一來，他們也可以回去交差：兩個本應該死的這下全都死了。
糊弄那個小女孩簡單，要想糊弄陰差那可就不容易了，所以查文斌才為它們準備了金山銀山，有錢能使鬼推磨，這個硬道理，到哪都是行得通的。
最後查文斌又把那布偶的脖子繫著一根小繩子，他走到了井邊“撲通”一聲把那布偶給丟了進去，那孩子的父親聯想到女兒落井時的模樣便開始嚎啕大哭，只是嘴裡喊得都是自己小兒子的名字。
把那木偶撈上來後，查文斌迅速把它裝進了棺材裡，只是那布偶的邊上又多了一個泥娃娃，是那個未完工的男娃娃，這時查文斌發現泥娃娃的脖子處已經完全斷開了。查文斌會心一笑，迅速將兩口棺材同時用木釘子封死，封棺材用的釘子必須是木製，而且必須是桃木製，這樣才能完全封住裡面殘存的怨念。
做完這一切，查文斌又朝著那兩張太師椅做了個揖道：“弟子查文斌，有個不情之請還望兩位大人答應。”這叫求人辦事得低頭，有時候查文斌不得不放下身段，他接著說道：“這對龍鳳男女如今都已魂歸地府，八字合二而一，還請大人回去代為稟報。”說著他又鞠了一躬，那孩子的父親趕緊朝著太師椅行三叩九拜大禮，這時院子裡已經是火光沖天，那些個金山銀山被卓雄一股腦子全部點燃，化作了灰燼順著熱氣一直飄到了院子外頭……
第三百八十章：進藏
查文斌找了個穴埋下了兩口棺材，算是正式宣佈那對龍鳳胎入土為安。八字本是一體，女為陰，男為陽，如今陰陽平衡，重新歸圓，那女孩兒要不了多久就能重新投胎，而那男孩子則要看他以後的造化了。
送別了那幾位幫忙的人，回到家已是快要天亮，照例在睡覺前去看了看大山合超子，兩人的呼吸還算平穩。
關上那扇厚重的門，查文斌自言自語道：“睡的是有些久了，該醒醒了。”
第二日一早，一封電報從浙西北發往了西藏，收到信的扎褐開心得準備返回去告訴老喇嘛，他中原的朋友要來看他們了。
扎褐風風火火的闖進了老喇嘛的禪房，只見老喇嘛今天換了一身新衣裳盤坐在床頭轉動著轉經筒。
不等他開口，老喇嘛先說道：“扎褐，關上門。”
扎褐聽了老喇嘛的話，剛關上門，又聽見他吩咐道：“把我床底下那口木頭箱子拖出來。”
扎褐覺得今天的老喇嘛很奇怪，那口箱子從他來這裡的時候就有了，但是老喇嘛卻從未拿出來過。
“開啟它，裡面有一卷羊皮紙你取出來收好，等你那個從遠方來的朋友到的時候，親手交給他。”
扎褐捏了捏手中的電報道：“師傅怎麼知道我有朋友要來？”
老喇嘛睜開眼睛笑了笑道：“外面那隻鷹已經在天空上盤旋了整整三天了，等他到的時候就會飛走了。師傅已經等不到他了，你只需把這卷東西交給他便是。”
“師傅要出遠門了嗎？”在扎褐的記憶力，老喇嘛似乎從來就沒有走出過這寺院半步。
“扎褐，你過來。”老喇嘛幫著扎褐整理了一下他的衣領，又伸出那雙佈滿裂紋的手放在扎褐的頭上道：“曾經也有一位遠方的客人在很久很久以前來過這裡，他留下了這卷羊皮紙。我的師傅告訴我，終究有一天，會有人來取走它，現在那個人就要來了。”
“是我的朋友，中原的那位驅魔者？”扎褐不習慣道士這個稱呼，在他眼裡查文斌能夠驅使神鬼，更加像一位驅魔者。
老喇嘛的臉上依舊停留著剛才的笑容，可是他的手卻