事實上印度教的大多數神明都有精神分裂的傾向，溼婆和他的妻子雪山神女帕瓦羅蒂，咳，是帕爾瓦蒂，都有著生殖和毀滅的雙重性格。
他們時而面目猙獰，酷愛血祭，時而仁慈善良，接受萬人膜拜。
溼婆的原型是暴風神魯陀羅，溼婆這個名字實在印度教時期出現的，有昌盛和吉祥之意，同時也象徵著毀滅。
到了佛教文獻中，溼婆被稱作大自在天，住****之頂，是三千界之主，有著八個化身。
不過其在他文獻中，溼婆居住在凱拉薩山，也就是中國西/藏阿里境內的岡仁波欽神山。因為是借住他國，所以每過一段時間都要交房租，可溼婆標榜自己是個苦行者，上半身連衣服都沒有，下半身則是用虎皮圍著。
身為房東的土地爺來催租的時候，他總是說自己沒錢，每當土地爺讓他用虎皮抵債的時候，他都會精神分裂發作，露出猙獰的一面。
但總是發神經也不是個辦法，所以貧困潦倒的他最終投靠了錢多到不能再多的佛教，成了大自在天，從此自由自在。
而這些和梵天有什麼關係吶？
這就要從溼婆的形象上說起了，溼婆的形象是一面三眼四臂，同時還是印度舞蹈的始祖，是舞神！
而溼婆還有一個比較有名的形象——林伽，翻譯成中文會被和諧，所以我們通常用日語音譯來代替解釋：歐金金。
沒錯，就是林伽這個玩意兒，導致溼婆和梵天有仇的。
梵天和溼婆結怨歸咎於兩件事，其中一件就是梵天和自己的左手大拇指結婚，被溼婆砍下了一個頭。
而另外一件事則是涉及到了印度教全部的三個主神。
事情是這樣的：宇宙初創，毗溼奴和梵天遇到了溼婆巨大無比的林伽，於是他們兩個分別是尋找路途的終點和起點，毗溼奴化身野豬，不斷的刨著地面，溼婆忍著劇痛但面不改色裝十三。
毗溼奴挖了好久，最終拜服於溼婆的硬氣，小夥伴被野豬拱了這麼久愣是不吭一聲，於是承認了溼婆是宇宙真實的梵。
梵天化身天鵝向上飛翔，負責尋找起點，不過最終只找到了露兜樹花，梵天讓露兜樹花作證，只要它說梵天已經找到了林伽的起點，就不把溼婆得了花/柳病的事情說出去。
於是，惱羞成怒的溼婆詛咒梵天，使他不被眾生喜愛，一輩子打光棍！
這也就造成了後來梵天不得已娶了自己的左手，但溼婆知道之後很不爽，所以後面的事情大家也都知道了。
從這裡也可以看出，梵天和溼婆之間的仇怨是有多麼的大，殺父之仇，奪妻之恨，不共戴天。
梵天無父無母，雖然有傳說是從毗溼奴的肚臍眼上的蓮花中誕生的，但那種說法被梵天否認了，因為梵天說過：他是創造宇宙的至高無上的創造者，毗溼奴也應該崇拜他。
這也是導致梵天的一個頭溼婆被砍下來的原因之一。
沒有殺父之仇，但奪妻之恨估計差不多了，溼婆詛咒梵天一輩子打光棍這件事擺在任何一個男人身上，都是不能忍的！
再加上溼婆還砍了梵天一個頭，可以想象兩個人之間的關係倒地惡劣到了怎麼樣的程度，就算明面上再怎麼和諧，背地裡也一定有數不清的齷齪。
所以梵天說要找溼婆報仇，林修反而不覺得意外。
“所以，你要收集完整的自己？甚至是進一步的完善自己？”
妙音天女是梵天的大拇指化身的，而她在佛教中又是文殊的化身，所以透過這個關係，梵天能夠透過弒殺文殊來將其吸收。
這種行為有點像雅典娜試圖將三位一體的自己完善，也有點像弒神者弒殺神明篡奪權能的過程。
“是的，完善自己，然後向溼婆復仇！”
“那你幹嘛不讓溼婆先和毗溼奴幹一架再說？溼婆和毗溼奴誰才是最高主神的問題，在他們各自的信徒之中爭論不休嘛，你完全可以讓他們的信徒先幹起來，等他們的信徒死的差不多了的時候，你去拯救他們，到時候你就是他們的救世主了，沒了信仰來源溼婆和毗溼奴算什麼？”
林修的話說的梵天一愣，然後四個腦袋又是齊齊的點了點，身為智慧神的梵天自然明白林修的意思。
同樣是和溼婆交戰，梵天沒必要一定要增強自己，他還可以削弱對手嘛。
“你的主意不錯，你之前的請求，我可以滿足你，但是妙音我還是要收回的。”
對於梵天的話，林修不置可否的揮了揮手，事實上，