又過兩月，應龍上表，奏請蘇雲，道：“今梟雄並起，逆帝豐屯兵於舊界，覬覦新界，戰禍連年，民不聊生；邪帝糾集殘部於天船，操練兵馬，意指帝廷。逆帝行篡逆之事，逆仙降臨我界，我界子民，壯則為奴，弱則為肉糜，貌美者為妾，貌醜者為婢。嗚呼，新界有七十二洞天之壯美，竟無英雄阻之！
“聖皇起於微末，少立壯志，斬逆帝之使，逐邪帝之屍，東連仙后於勾陳，北結紫微於北極，西擊師寇，此誠霸業，惟聖皇而已。今雛龍上表，奏請聖皇不吝登帝位，為新界義士之明珠，暗夜無星月之燭火。”
蘇雲覽表，不禁大怒，拍案喝道：“妖龍要陷我於不義！我蘇某人，雖然自幼便是帝廷之主，但並無稱帝之心！妖龍竟揣摩我的心意，要我稱帝，為自己謀福，卻要將我架在火上烤！若非你是我兄長，我定斬不饒！”
案几被拍得粉碎。
蘇雲怒氣不減，對立在左右的玉太子和蓬蒿道：“誰再敢說稱帝，我便殺誰！”
應龍聞言，悲憤欲絕，叫道：“我恨天下無主，今絕食示之！”
於是絕食。
又過幾日，白澤上表，說道天下久亂，民不聊生，七十二洞天中多有義士，但各自舉事，被逆帝豐剿滅。反抗逆帝的星星之火有被剿滅之勢。又有義士雖有起義之心，但苦無領袖。聖皇若是不稱帝，便是陷天下人於不義。
白澤之書，言辭切切，寫到各地苦難，情到深處，令人不禁落淚。
蘇雲覽表，沉默良久，黯然道：“我雖悲憫世人，但我義父帝昭，乃是帝絕肉身所出，義父尚在，我豈能稱帝？此事暫且放放。”
白澤扼腕嘆息，搖頭離去，搖頭道：“聖皇不稱帝，我等出兵便名不正言不順，每時每刻，都有不知多少蒼生慘死。我等壯士追隨陛下，倘若平定天下亂局，也可以封妻廕子，博得一世功名。而今聖皇遲疑不定，我恐義士一腔熱血無處揮灑。”
他此言一出，十二仙城包括帝都的守將，紛紛上書上表，左松巖裘水鏡二人的上表聲勢頗大，但芳逐志和師蔚然兩位第一仙人的上表則將此事推到烈火烹油之勢。
他們兩位，乃是第七仙界的第一仙人，名望極高，親自勸進，影響極大！
芳逐志和師蔚然上表之後，蘇雲還是有些遲疑，於是桑天君率領京秋葉、宋天君、水縈迴等一眾第六仙界的老將，上表進言，勸蘇雲再進一步。
還有陵磯等舊神，也紛紛勸他道：“你若是不稱帝，天下還不知有幾人稱帝稱孤，徒增亂爾！”
蘇雲還有些猶豫不決，太子與天后一紙書信前來，聯名勸進。
蘇雲這才勉為其難，道：“非是蘇某要稱帝，而是時事所逼，諸君所迫，不得不暫領帝位。將來若是天下太平，我便學那古之聖皇，另擇英明之主，退位禪讓。我無意帝位，只想在山清水秀處有幾畝閒田，做個閒雲野鶴而已。”
眾人齊贊聖皇英明。
蘇雲於是登基稱帝，人稱帝雲，又稱雲天帝，以示與仙帝的區別，年號元初。
帝雲既立，又封帝后，魚青羅被稱作青羅帝后，青羅娘娘。
蘇雲又命白澤擬官制，白澤於是以元朔和仙廷的官制為基準，擬定一套官制。
這套官制經歷了元朔的磨礪，又照顧了仙廷的架構，因此極為成熟，推廣開來，也是有人歡喜有人憂。
蘇雲又推行民生，推廣官學。
白澤見他決計推廣元朔官學制度，便進言道：“陛下要自絕於其他洞天其他世界嗎？官學，是革私學之命，其他洞天未嘗有開明如元朔的，這些洞天多是世閥私學，高尚一點，便是門派私學，即便如謫仙的帝座洞天，也是私學。陛下推行官學，必然觸犯其他洞天世閥的利益。這些世閥恐怕寧願投降仙廷，也不會追隨陛下。”
蘇雲遊歷各大洞天，自然知道他的所言非虛。
元朔是官私並舉，以官學為主，私學為輔，裘水鏡便曾經做過私學先生。
海外西土也是官私並舉，但新學中夾雜著神學，容易被愚弄。
帝座洞天則是私學演化到極致，世家治世，僅存柴氏家族。
天府則是世家治世的另一個典型，那裡有著諸多世家大閥，家族便是皇權，統治一大片浩瀚疆域，比元朔還要大不知多少倍。家族內部是私學，傳承高深功法神通，維繫統治地位。
其他洞天，有的門派治世，有的世家治世，好一些便像文昌洞天，是聖人學派治世，諸聖在那裡留下了各自傳承，由學宮統治