一人說道：“阿彌陀佛，貧僧山中遇雪，向施主求借一宿。”彭長 老轉身出來，見雪地裡站著兩個老僧，一個白眉長垂，神色慈祥，另一個身材矮小 得多，留著一部蒼髯，身披緇衣，雖在寒冬臘月，兩人衣衫均甚單薄。 彭長老一怔之間，楊過已從屋中出來，說道：“兩位大和尚進來罷，誰還帶著 屋子走道呢？”便在此時，彭長老突然見到了瘦丐所變成的雪人，察看之下，便即 認出，見他變得如此怪異，心下大是驚詫，轉眼看楊過時，但見他神色如常，似是 全然不知。 楊過迎著兩個老僧進來，尋思：“瞧這兩個老和尚也非尋常之輩，尤其那黑衣 僧相貌兇惡，眼發異光，只怕和這彭長老是一路。”說道：“大和尚，住便在此住， 我們山裡窮人，沒床給你們睡，你兩位吃不吃野味？”那白眉僧合十道：“罪過， 罪過。我們帶有乾糧，不敢勞煩施主。”楊過道：“這個最好。”回進內室，在小 龍女耳邊低聲道：“兩個老和尚，看來是很強的高手。”小龍女一皺眉頭，低聲道： “世上惡人真多，便是在這深山之中，也教人不得清靜。” 楊過俯眼板壁縫中張望，只見白眉僧從背囊中取出四團炒麵，交給黑衣僧兩團， 另兩團自行緩緩嚼食。楊過心想：“這白眉老和尚神情慈和，舉止安祥，當真似個 有道高僧，可是世上面善心惡之輩正多，這彭長老何嘗不是笑容可掬，和藹得很？ 那黑衣僧的眼色卻又如何這般兇惡？” 正尋思間，忽聽得嗆啷啷兩響，黑衣僧從懷中取出兩件黑黝黝的鐵鑄之物。彭 長老本來坐在凳上，立即躍起，手按刀柄。黑衣僧對他毫不理睬，喀喀兩響，將一 件黑物扣在自己腳上，原來是副鐵銬，另一副鐵銬則扣上了自己雙手。楊過和彭長 老都詫異萬分，猜不透他自銬手足是何用意，但這麼一來，對他的提防之心便減了 幾分。 那白眉僧臉上大有關懷之色，低聲道：“又要發作麼？”黑衣僧道：“弟子一 路上老是覺得不對，只怕又要發作。”突然間跪倒在地，雙手合十，說道：“求佛 祖慈悲。”他說了那句話後，低首縮身，一動不動的跪著，過了一會，身子輕輕顫 抖，口中喘氣，漸喘漸響，到後來竟如牛吼一般，連木屋的板壁也被吼聲震動，篷 頭白雪撲蔌蔌地掉將下來。彭長老固是驚得心中怦怦而跳，楊過和小龍女也相顧駭 然，不知這和尚幹些甚麼，從吼聲聽來，似乎他身上正經受莫大的苦楚。楊過本來 對他頗懷敵意，這時卻不自禁的起了憐憫之心，暗想：“不知他得了甚麼怪病，何 以那白眉老僧毫不理會？” 再過片刻，黑衣僧的吼聲更加急促，直似上氣不接下氣。那白眉僧緩緩的道： “不應作而作，應作而不作，悔惱火所燒，證覺自此始。。。。。。”這幾句偈語輕輕說 來，雖在黑衣僧牛吼一般的喘息之中，仍令人聽得清清楚楚。楊過吃了一驚：“這 老和尚內功如此深厚，當世不知有誰能及？”只聽白眉僧繼續念偈：“若人罪能悔， 悔已莫復憂，如是心安樂，不應常念著。不以心悔故，不作而能作，諸惡事已作， 不能令不作。” 他念完偈後，黑衣僧喘聲頓歇，呆呆思索，低聲念道：“若人罪能悔，悔已莫 復憂。。。。。。師父，弟子深知過往種種，俱是罪孽，煩惱痛恨，不能自已。弟子便是 想著「諸惡事已作，不能令不作。」心中始終不得安樂，如何是好？”白眉僧道： “行事而能生悔，本為難得，人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉。” 楊過聽到這裡，猛地想起：“郭伯伯給我取名一個過「過」字，表字「改之」， 說是「知過能改，善莫大焉。」的意思。難道這位老和尚是聖僧，今日是來點化我 嗎？” 黑衣僧道：“弟子惡根難除。十年之前，弟子皈依吾師座下已久，仍然出手傷 了三人。今日身內血煎如沸，難以自制，只怕又要犯下大罪，求吾師慈悲，將弟子 雙手割去了罷。”白眉僧道：“善哉善哉！我能替你割去雙手，你心中的惡念，卻 須你自行除去。若是惡念不去，手足縱斷，有何輔益？”黑衣僧全身骨骼格格作響， 突然痛哭失聲，說道：“師父諸般開導，弟子總是不能除去惡念。” 白眉僧喟然長嘆，說道：“你心中充滿憎恨，雖知過去行為差失，只因少了仁 愛，總是惡念難除。我說個「佛說鹿母經」的故事給你聽聽。”黑衣僧道：“弟子 恭聆。”說著盤膝坐下。楊過和小龍女隔著板壁，也是默然靜聽。 白眉僧道：“從前有隻母鹿，生了兩隻小鹿。母鹿不慎為獵人所擄，獵人便欲 殺卻。母鹿叩頭哀求，說道：「我生二子，幼小無知，不會尋覓水草，乞假片時， 使我告知孩兒覓食之法，決當回來就死。」獵人不許。母鹿苦苦哀告，獵人心動， 縱之使去。”