帝遠遁海外，先到了臺灣，唯恐距離大陸太近，又繼續南行到達這片豐饒的群島，降服了當地由土著部落和馬來族移民構成的一些割據王國，成立了大宋朝的海外流亡朝廷劉子光在進港的時候特意換乘了一艘全副武裝的戰艦，在旅宋水師的護衛下緩緩駛入卞京灣，向著碼頭靠過去，其他護航的戰艦和客船暫時停泊在港灣外面，一艘塗成淺灰色的鐵殼蒸汽船引導著坐艦穩穩妥妥的停在碼頭上，劉子光探頭看去，只見岸上已經圍了大量的民眾，空地上還有鑼鼓隊，儀仗隊，紅地毯，看來旅宋人的歡迎規格不低。
雖然天氣炎熱，劉子光還是按照預先設想的方式穿戴起來，裡面是一件特製的金色山紋甲，外面斜披一件紅色坐蟒袍，正好遮住半面護心鏡，頭上是二龍戲珠獅子扭頭八寶紫金盔，腰間玉帶，肋下三尺青鋒，為了維持一個儒將的風采，他特地佩劍而不是佩刀，整個造型仿的是大明朝處處都有的嶽王廟裡岳飛的扮相。
衛隊也打扮停當，大家都是一身戎裝，全副武裝，雖然汗流浹背，依然挺直了腰板，這是大帥第一次走出國門訪問，一定不能給他丟了面子。
船隻停靠完畢，舷梯放了下來，劉子光第一個走出船艙，一手按劍，一手撩起戰袍，龍行虎步，走下梯子，碼頭上一個大嗓門的司儀官高聲叫了起來：“恭迎大明朝賜進士出身五軍都督府右都督武英殿大學士督師東南四省暫代臺灣巡撫仍提督內廠領御前侍衛紫禁道行走世襲一等侯劉大人！”嗓音洪亮，餘音嫋嫋。
早已等候多時的旅宋官員們趕緊上前迎接，兩國沒有統屬關係，所以也不需要行跪拜之禮，官員們穿著各色袍服，烏紗帽的翅是長條狀，和明朝的扁圓狀稍有不同，官服上也沒有補子，只是用不同的顏色和腰間不同的魚袋來表示官銜的高低。
前來迎接劉子光的官員裡面，最大的是現任旅宋國水師大元帥，這位姓張的元帥和劉子光互相抱拳行禮之後，便引著他檢閱起儀仗隊來。
兩個整整齊齊的方陣，一陣人全穿白，一陣人全穿黑，頭上都是帶有宋朝遺風的范陽紅櫻氈帽，手裡拿著的是清一色的小花槍和堰月刀，劉子光在張大帥的陪伴下登上一個木頭搭建的檢閱臺後，音樂聲響起，儀仗隊計程車兵隨著激昂的音樂開始演武，五百人的步伐手法完全一致，寒光閃閃的刀槍舞動起來很是壯觀，士兵們一邊舞動刀槍，一邊跟著音樂大聲唱起軍歌《滿江紅》來，這也是宋明兩國同文同種的見證之一，大家的軍歌都是採用岳飛這首膾炙人口，千古流傳的詞。
不過沒有經歷過戰爭考驗的儀仗隊唱出的軍歌就是軟綿綿的沒有氣勢，劉子光衝著舷梯上的衛隊使了個眼色，於是一陣更加激昂的歌聲響起，同樣是滿江紅，但是幾十個人唱的聲音完全壓制住了五百人的儀仗隊。
第三十六章 沒有鬍子的嶽爺爺
旅宋國地處南亞熱帶地區，周邊都是落後的蠻夷小國，根本沒有像樣的陸戰對手，所以長期以來，旅宋軍隊以水師見長，而水師又以先進的蒸汽戰艦和內燃電機為動力的潛艇為主，打仗靠的是技術而不是勇悍，生活在和平之中的旅宋百姓們哪裡見過像紅衫團這樣身經百戰，驃悍野蠻的戰士啊。
劉子光的貼身衛隊只有五十個人，個頭高矮參差不齊，都是滿臉橫肉，一身傷疤，相貌粗俗，裸露在外的胳膊上肌肉隆起，紋著各式各樣的花紋，他們站在船舷上高歌，聲音豪邁激昂，有隱隱的殺氣蘊含，聽得圍觀百姓頻頻叫好。
宋人是被蒙古人的鐵蹄趕到海島上來的，所以對正在遭受滿清侵略的明國很是同情，對這些奮勇抵抗外虜的勇士格外尊敬，對名聲遠播的劉子光就是崇拜了。
各種關於劉子光豐功偉績的評書、話本，曲目在旅宋國很流行，不管是士子官僚，還是布衣百姓，都在潛意識裡把劉子光當作了岳飛的化身，今天劉子光的形象處理的也極妥帖，一身行頭就是照著嶽王廟裡的泥塑打扮得，再加上他也有個太子少保的頭銜，所以看熱鬧的旅宋百姓們很自然的將選擇了他一長串官銜中的少保作為稱唿，親切的稱其為：劉少保。
“書上說劉少保是嶽爺爺轉世，我看靠譜，你看人家連盔甲戰袍都和嶽爺爺是一樣的。”一個腰裡裹著“巴哈”麻布的碼頭工人說。
“我看不象啊，嶽爺爺是五綹長髯，可劉少保沒有鬍子啊。”一個套著橡膠鞋的漁民說。
“愚昧，劉少保才不過二十五六歲，留長鬍子做甚？再說了，嶽爺爺年輕的時候也沒有鬍子啊，看人象不象不但要看外形，更重要的是看氣質，懂不懂，依我說劉少保就是年輕的嶽爺爺