這種風俗一直延至清代。如唐王昌齡詩“茱萸插鬢花宜壽”，杜牧詩“有恨簪花懶”，又“菊花須插滿頭歸”，宋代邵雍詩“頭上花姿照酒卮”，梅堯臣《謝通判太博惠庭花》詩“欲插為之醉，但慚發星星”，蘇軾《吉祥寺賞牡丹》詩“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”，又《在李鈴轄坐上分題戴花》詩“頭上花枝奈老何”，黃庭堅詞“花向老人頭上笑，羞羞，人不羞花花自羞”，陸游詩“兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭”，金代，趙秉文《戴花》詩“人老易悲花易落，東風休近鬢邊吹”，元好問詩“鬢毛不屬秋風管，更揀繁技插帽簷”，元代，貢師泰詩“忽見草間長十八，眾人分插帽簷前”，黃庚詩“插花歸去蜂隨帽”，等等。 txt小說上傳分享
十、最宜簪助美人頭……清·秋瑾（2）
唐代，在許多慶典宴會上，男子有簪花的禮數。此風似乎從宮廷開始流傳。武平一在《景龍文館記》中自述景龍年間，他參加皇帝中宗李顯為正月初八立春日召聚近臣而開設的宴會。宴會中人，個個插一枝由中宗親賜的彩花。因時為初春，無真花備置，例用人工彩花代之。且彩花並不相同，其中一種式樣專稱“學士花”。在這次宴會中，武平一因應制詩寫得好，受到中宗的讚賞，當場在他的詩卷上敕批雲：“平一年雖最少，文甚警新……今更賜花一枝，以彰其美。”由於武平一頭上原已插有一枝花，於是“後所賜者，平一左右交插”。他頭插兩枝花自然榮耀非常，以致在座的崔日用，因酣飲後有些醉意，要搶平一的花，卻被皇帝看到，鬧出一番笑話來。又南卓《羯鼓錄》載，汝南王李璡聰語敏慧，很得唐明皇鍾愛，一次隨明皇遊幸，明皇摘下一朵木槿花，放在他的絹帽上，他舞《山香》一曲，帽上之花竟然沒有墜落。唐闕名《輦下歲時記》亦云：“九日，宮掖間爭插菊花，民俗尤甚。”這是指重陽日，無論是宮中，還是在民間，男女皆鬢插菊花，以應佳節。
兩宋時期，簪花之風達到鼎盛階段。統治者對簪花給予了從未有過的重視。宋朝建立後，為防止唐末五代以來藩鎮割據以及他人篡奪趙氏皇位，採取了一系列加強中央集權的政策，等級制度極為森嚴。簪花也成了標示不同身份的輔助工具。宋廷專門規定，皇帝賜花百官，以羅花最貴，宰執以上官方可得之；欒枝次之，賜以卿監以上官；絹花賜以將校以下官。所賜花色，還依品級高低而有所不同。不同場合內，賜花內容也有區別。蔡絛《鐵圍山叢談》卷一記雲：“國朝燕集，賜臣僚花有三品，生辰大燕，遇大遼使在庭，則內用絹帛花，蓋示以禮位，五祖宗舊程也。春秋二燕則用羅帛花，甚為美麗。至凡大禮後恭謝，上無節遊春，或幸金明池、瓊林苑，從臣皆扈蹕而隨車駕。有小燕謂之對御，凡對御則用滴粉縷金花，……又賜臣僚燕花，率從班品高下，莫不多寡有數。”如此尊卑有序，已到了繁文縟節的地步了。
這種以絹羅等材料製作的花叫剪綵花，在南北朝時期已經出現，因多出自宮人之手，古代又稱宮花。皇帝常在節宴中大量分發，以示恩澤。南渡後，一次皇帝群臣正月元日祝壽冊寶，上下一律簪花，有詩戲雲：“春色何須羯鼓催？君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。”（宋·周密《武林舊事》卷一，詩為楊萬里作）又一次，為皇太后生日設大宴，“前筵畢，駕興，少歇，宰臣以下退出殿門幕次伺候。須臾傳旨加班，再坐後筵，賜宰臣百官、衛士、殿侍、伶人等花，各依品位簪花。上易黃袍小帽，駕出再坐，亦簪數朵小羅帛花帽上。”（宋·吳自牧《夢梁錄》卷三）
宮中如有應節的鮮花，也常備來作宴會簪戴之用。皇帝為了攏絡人心，有時也會做出一些打破常規的舉動，算是對某些人的特別嘉獎。如宋太宗時，寇準傳宴，太宗令以千葉牡丹簪之，說：“寇準年少，正是賞花吃酒時也。”宋真宗趙恆將出京遠行，命陳堯曳為東京留守，馬知節為大內都巡檢使。駕未行，先宣他們二人入後苑賜宴，真宗與二人都戴牡丹，又令陳堯受摘去所戴之花，親自以自己頭上一朵為陳簪之。又一次，真宗曲宴宜春殿，出牡丹百餘盤，千葉者才十餘朵，所賜止親王宰臣。真宗特命千葉牡丹吝賜一朵給晁迥、錢惟演，二人真是受寵若驚了。《宋史·輿服志》卷五載，宋制，新進士參加聞喜宴，要由皇帝賜給花戴。著名史學家司馬光中進士時，在聞喜宴中，同榜進士皆把花給簪上了。偏他不動。旁有人勸他道：“君賜不可違也。”他才勉強把花戴上。宋廷的簪花風氣，在宋金交往和對峙中，也影響到金國，女真族的權貴們也在典禮宴會上實行簪花的禮儀。如莫濛為使節出使金國時，