一個社會如果缺乏共同的價值理想。缺乏凝聚人心的道德力量，必然思想混亂、人心不一，國家也就無法強大。百弊由此生焉。因此整個士大夫階層迫切期望。有人能立新說，對儒家的綱常倫理道德的體系。做出有效論證。只有證明儒家學說是站得住腳的，人們才會真心相信它，它才能起到收拾人心、重振綱常的作用！
很顯然，誰能建立起被廣泛認同的學說，誰就會成為活著的聖人，到那時，揮一揮衣袖，便會掀起漫天的狂風，輕輕咳嗽一下，就會引來天下人的聆聽。到那時，你的話就是綸音仙語，連皇帝都不得不聽，你的觀點，就會是千萬人的思想，整個世界都會因你的心意而變！
聖人之位空懸，引多少儒者競折腰？多少年來，無數大儒皓首窮經、講學一生，為的就是將自己的學說推為顯學，問鼎聖人之位。
儘管目前還無人成功，不過周敦頤的濂學、邵雍的象數學、王安石的新學、張載的關學、二程的洛學、司馬光的朔學，已經走在了前頭。
而在這六家之中，無疑是同氣相生的濂學、關學、洛學組成的道學一派，信眾最為廣泛。但目前影響力最大、呼聲最高、最耀眼的卻是王安石的新學。
這十幾年來，王安石几乎無一日不著書、不講學，早已經門徒廣大信者眾多了。雖然他一直偏居一隅，但他的學說和名聲，早已經傳遍天下，滿朝公卿無人沒拜讀過他的文章，許多人都是他堅定的支持者，所以他才會得到那麼多破格的推薦和提拔，所以他蓬頭垢面、不徇人情，會被人們看成是他非凡的表現，這裡面的因果關係不能顛倒。
這就是王安石屢次拒絕朝廷任命，一直在地方耕耘十幾年的收穫。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
王安石的新學為何如此受歡迎？是因為他切中時代脈搏，並非空談之學，而是透過發掘先王經典中的微言奧義，為現實社會的改革提供思想指導與理論依據。誰都知道，大宋已經病了，需要改革，不然會出大問題，但是慶曆新政失敗後，整個社會陷入迷茫和停頓，需要一個人來指明方向，王安石應運而生，自然勢不可擋！
前年，他終於完成了自己的理論準備，躊躇滿志的向朝廷上《萬言書》，積極倡言改革，並提出了完整的計劃。雖然這份《萬言書》官家留中不發，但還是透過各種渠道，為天下所周知。
那些對國家現狀不滿、希望改革的朝野人士，全都被這份《萬言書》吸引住了，那‘詳盡可行’計劃，讓人不得不相信，他就是大宋改革的設計師，也是改革能成功的唯一人選。
這種情緒漸漸醞釀，從去歲起，要求王安石回京的呼聲，一浪高過一浪。就連陳恪遠在大理，都接到王韶等人，要他上書為王安石搖旗吶喊的書信。
想不到這才一回京，章惇竟然又來做說客，可見王安石的影響力，已經到了何等程度。
“兜了半天圈子，你到底想說什麼？”陳恪終於笑起來道：“推薦王公入朝？我一個小小的六品官，可沒那個本事。”
“先不要急著往外推。”章惇壓低聲音道：“聽我把話說完。”
陳恪點點頭，便聽章惇道：“其實，這次進京，我本不該找你，而是去找劉內翰的。”劉敞現在任翰林學士，他也是趙宗實的老師。
“子厚……”陳恪微微皺眉道：“你已經牽扯這麼深了麼？”
“做大事不惜身，認準了就要全力去做。”章惇卻滿不在乎道：“仲方，大宋朝未來的希望，在王介甫身上，毋庸置疑！”說著端起酒杯，略略激昂道：“介甫，擔天下之聖賢也！但孤傲執拗、地位不高，急需能人佐助，方成大事。我願肝腦塗地，輔佐他為大宋闖出一片新天地！”
陳恪只好端起酒杯，與他共飲。
“這是不是說，你答應幫這個忙了？”章惇目光炯炯道。
“我若不答應，你便去找劉敞，然後到趙宗實門上求助麼？”陳恪似笑非笑道。
“不錯。”章惇點頭道：“這是我們本來的想法，但一來，你我是至交好友。二來，我心裡不爽他們。三來，我認為，他們不會重視王公。所以自作主張，先來找你，看看你身後那位，有沒有這個念頭……和膽量。”
“……”陳恪與趙宗績的關係，已經是焦不離孟、孟不離焦，天下人早把他們視為一體。在章子厚這種聰明人面前掩飾，反而會疏遠彼此的關係。但這件事來得太突然，他完全沒有心理準備……儘管這似乎正是他和趙宗績苦苦尋找的強援，