何不前去聽佛，與自己所學相互印證，亦好加深自己對佛法的理解。
見得覺能出場前後渲染出來的種種動靜，以靜璇的眼光亦是瞧出了覺能點化那“農夫”的不尋常處，靜璇心中覺得隱隱不妥：
《金剛經》雲：一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。講佛當是以我佛之大願力、大行德、大智慧、大慈悲來點化眾生，讓眾生皈依我佛，如何能以此等浮世之繪來欺瞞眾生？
不過見得信男信女們接下來的神情，靜璇還是忍住了：覺能宗主方法雖有待商議，可效果還是很好的，不知道接下來覺能宗主會講哪一步佛經。
然而覺能講那青陽、紅陽、白陽三際以及光明與黑暗的爭鬥，讓靜璇的眉頭愈皺愈深，覺能所講，並不見記載於佛教經典，其真實性也值得懷疑。
比如混沌宇宙中的造化青蓮真是無生老母所置麼？燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛真是無生老母所派遣的麼？
待得最後覺能振臂號召大家反抗時，靜璇卻是再也按捺不住了，佛只會勸大家放下屠刀立地成佛，怎麼會要求大家採用如此暴戾的方式去那西天極樂世界？
………………
第一次面對這麼多人的指責謾罵，靜璇亦是很緊張的，感覺自己一顆心兒調的分外的厲害，血兒盡數都望腦頂上湧去，臉兒火辣辣的燙。
釋迦牟尼佛祖昔日捨棄了王位，捨棄了妻子，從迦毗羅衛城出走毅然尋道，也是要這般的面對眾人的指責吧
靜璇這麼想著，忙雙手合十，深深的呼吸一口，低低的念起《大悲咒》：
大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是，當知如是等心，即是陀羅尼相貌……
隨著**的念起，靜璇的身上冉冉湧起一團若有若無的白光，白光在靜璇的腦後漸漸凝聚成一圈圈的光暈，在陽光的照射下，光暈琉璃溢彩，映著靜璇那紅雲正在消去，回覆白璧無瑕的脖頸面龐，愈發的顯得玲瓏剔透。
光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。
彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處……
靜璇終於覺得自己的心兒安寧了些。
在嫋嫋《大悲咒》中**聲中，信男信女只覺得自己先前宛如沸水即將翻滾的心神，這刻亦是和著靜璇一般的安寧下來，此刻再抬眼想著靜璇望去，卻見陽光中的那一位緇衣女尼顯得那般的安靜祥寧，那般的一塵不染……
眾人一時間都有些呆住了，都忘記了方才的初衷，誰也不敢上前一步，誰也不敢再高聲喧譁，生怕驚動了靜璇一般。
幾個離靜璇較近的人，下意識的就將腳步退了退，似靠近一點也是褻瀆了靜璇。慢慢的，在靜璇身前的眾人如潮水般的散開，顯了一條通向覺能處的小路來。
尚有些原本按照覺能吩咐，隱於人群中的小嘍囉，見得此情此景，只低著頭，既不敢看高坐蓮臺上的覺能，亦不敢看站在那裡誦經的靜璇。
在眾人的注視中，靜璇輕輕的挪動腳步，行到覺能對面站定，唱一聲佛號行禮道：“南無阿彌陀佛，小尼乃是普陀山觀音禪院靜璇，見過宗主。”
………………
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第二章 遊歷 六二節 論佛（下）
六二節 論佛（下）
靜璇站定與覺能身前，唱一聲佛號行禮道：“南無阿彌陀佛，小尼普陀山觀音禪院靜璇，見過宗主。”
靜璇話音才落，方才那些被靜璇鎮住的信男信女們登時恍然：
“普陀山觀音禪院，那可是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的道場啊，難怪這小女娃我看得這麼熟悉，好像見過一般……”
“是啊，先有彌勒佛祖化身覺能宗主為我等講佛，後有觀音菩薩化生靜璇仙子來點化我等……”
九州老百姓講求的是“禮多人不怪”，在對待滿天神佛也是如此態度，一代代的流傳下來，佛教大神，道教大神，儒教大神……何止千萬？老百姓們誰也不想得罪，誰也得罪不起，於是乾脆一股腦的全都信了。
很多老百姓家中，神龕上通常會樹著代表儒教信仰的祖宗神位，然後又堂而皇之的在上面擺著佛教的觀音菩薩神像與道教的財神菩薩神像。當然，廚房有灶神，廁所有廁神……反正管你什麼神，管你現在用不用得上，我都供著你先。
禱告時，哪怕是些雞毛蒜皮的事，大家