成為比拚內力的局面，於是自加變化，從“虎爪手”中脫胎，創了十二招新招出來。張三丰收徒之先，對每人的品德行為、資質悟性，都曾詳加查考，因此七弟子入門之後，無一不成大器，不但各傳師門之學，並能分別依自己天性所近另創新招。俞蓮舟變化“虎爪手”的招數，原本不是奇事。但張三丰見他試演之後，只點了點頭，不加可否。俞蓮舟見師父不置一詞，知道招數之中必定還存著極大毛病，潛心苦思，更求精進。數月之後，再演給師父看時，張三丰嘆了口氣，道：“蓮舟，這一十二招虎爪手，比我教給你的是厲害多了。不過你招招拿人腰眼，不論是誰受了一招，都有損陰絕嗣之虞。”是以張三丰規定如果不是罪大惡極之人決不能使用此招。
面對今天的危機還有這個讓自己殘廢了二十多年五師弟夫婦因此自刎的大仇人，俞岱巖也顧不得張三丰的命令了，所謂過剛易折，阿三的大力金剛掌雖然剛猛無比，但是最耗真氣，只是十招下來就已經真氣內力消耗大半，呼吸都有些氣川，一張黑臉也是漲的通紅，斗大的汗水之流，趙敏一行人都看出阿三最多數招內就要力竭氣沽而敗，這第一場比試關係重大，絕不能沒有和正主兒啊三交手就敗在一個殘廢了二十多年的廢人手上，當下趙敏對圍在自己四周的四個喇嘛使了個眼色，四個喇嘛點點頭，趙敏哥哥王保保手下共有十八名武功了得的番僧，號稱“十八金剛”，分為五刀、五劍、四杖、四鈸。這五僧乃是“五刀金剛”是王保保不放心妹妹特意讓他們保護她的。本來這個任務是交給玄冥二老的，但是玄冥二老追擊金花婆婆而去，並且一去不歸，所以這五刀金剛就代替了他們。他們若是單打獨鬥跟鶴筆翁的武功都差得遠，但是他們連手卻可以和玄冥二老抗衡，
十八金剛都是修煉了大手印，梵語中叫“摩訶穆德拉”譯為“大印”即“佛祖心印”密宗大手印分為三個階段，一為實住大手印，研習佛經明瞭佛理後，手捏心印苦練功力，二曰：空樂大手印，屬於無上瑜伽部法，須經灌頂修寶瓶氣、金剛頌、漸達氣足心寬、生空、樂不二的禪定，三為光明大手印，為勝義心傳，不須以修氣功等為基礎，但修習者必為上等的上師。五人只修習到第二階段卻已威猛決絕倫，而且他們都是由一師灌頂，氣脈可以相連讓五人的武功倍增。
五刀金剛五人單手暗中相抵，內力在五人體內執行相通，密宗的武功也中原西域都是大不相同，他們的經脈之說不是奇經八脈和十二正經，而是講究三脈七輪。三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。最重要的一條為中脈，是藍色，似乎是在脊髓的中間，由頂下至海底。海底即肛門前的一片三角形地帶；七輪是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。他們施展的大手印中的一種神通，可以讓他們的功力聯合起來並且可以透過地面隔物傳勁由地面上攻擊遠處的敵人，這和少林寺的不傳之秘隔山打牛神功有異曲同工之神效，而且更加隱秘不可查。俞岱巖尋了個破綻使出一招“虎爪探雲”，左手高，右手低，一個圓圈已將阿三有些力竭的手臂擒住，剛勁使出，喀喇一聲，阿三的右臂上下臂骨齊斷。他體內的冰冷真氣好不厲害，阿三一條手臂的臂骨立時斷成了六七截，骨骼碎裂，不成模樣。以這份勁力而論，卻遠非以柔勁為主的武當拳法所及。
阿三慘哼一聲，俞岱巖卻是對他怨恨之極，下手毫不留情，每根手指上都散發著絲絲氣勁，虎爪手正要連綿使出，抓向阿三的肩膀，只要捏實了阿三就是石頭做的身體也要化為粉末，就在這時候，地面忽然一股強橫霸道的真氣湧現，侵入他的體內，在一瞬間心臟彷彿被萬均巨錘自九天砸落般瘋狂的一震，無比壓抑的停頓了一片刻，五臟六腑沸騰了般在身體內兇狠的翻滾著；雙手指尖的氣勁也在一瞬間失去了精神的控制而消散，體內的真氣更被這忽如起來的偷襲衝撞的的完全失去了控制，在經脈中斷成了幾截，緊跟著，身體已經被那股強大的力道所形成的力量衝擊的後退了幾步，哇的一聲吐了一大口鮮血。正在觀看比賽的張三丰和武當諸人，見俞岱巖忽然由大戰上風瞬間受傷，心中都是大急的叫了一聲他的名字。李小鳳也是吃了一驚，他已經把自己三成的功力隔空輸入俞岱巖的體內，對付阿三是錯錯有餘了，怎麼可能忽然受內傷？難道有什麼古怪不成？想到這裡他不由的望想趙敏那方，當看到五刀金剛時心中頓時明白了幾分。心想：
“看來是他們做的手腳了，摁！竟然可以隔著地面傳勁到也有些手段，哼，當真是關公面前耍大刀，就讓你們見識一下什麼叫做隔山打牛！”
李小鳳看出原由後冷笑著，