不相信這是合理的事，然而有時卻令場面難堪。我感覺她會認為我不像個男人。“
“如果性革命意味著‘到處嚐鮮’，帶給我更大的壓力去搞女人，這實在是令人害怕。我認為每個人能夠自由地表達性慾，而不應該受到逼迫，這是很重要的。”
少數男人表示他們喜歡開放的態度，但是不喜歡非一對一的關係：“我喜歡這樣的開放，但是我是‘忠於一個女人的男人’，而且我期望得到相同的回報。”
“我贊成性啟蒙，但不贊成性雜交。對歷經艱辛、圓滿的漫長的一生，在外自私地追求新刺激、新女人和外遇（而非耕耘自己擁有的）之後，我發現一個事實，那就是一個人如果曾經失敗過，無法在一對一的基礎上過日子，一旦事有逆轉，所得到的回報大過你所能承受或面對的，你會心滿意足地享受，等待未來。那些無法達到這種和諧境界的人，我認為是尚未成熟。關於性的新道德和開放關係以及種種說法，我認為都是胡說八道，完全忽視了某些深植人心的需要：安全感、穩定性以及長久的情感滿足。”
不過有些男人表示他們完全贊成性革命：“我認為性革命是20世紀所發生的最偉大的事情。從性的觀點來看，它開始將女人從她們的‘密室’中釋放出來，讓她們的生活更自由。它讓女人可以去追求自己所選擇的女人和男人，不必害怕報復或羞恥。”
“我想如果一個人能夠妥善適應的話，性革命會帶給他們更多的性自由。他們可以自由地沉溺在性行為的歡愉裡，而不投入情感。有些女人說性革命讓她們無法說不，依我之見，這些女人真的沒有什麼好抱怨的，是她們讓革命出了問題。這些女人對自己缺乏信心，缺乏自尊，說：”不，抱歉，你不能對我做這件事，而且你也沒辦法改變我的心意。‘這有什麼困難的？沒有人好意思說性革命是自由狩獵女人的季節。“
許多贊成性革命的男人表示，他們覺得被拋在後頭了：“性革命令人發狂，因為我依舊得不到性，但是媒體卻說其他每個人都擁有性。”
“我發現性革命令人神魂顛倒。例如，我聽到目前的流行歌曲已經公開地傳播性，這在20年前還是禁忌。在某些方面，我感覺自己生得太早，錯失良機。”
“我18歲的孫子能夠擁有情婦，我真想再回到18歲。”
男人喜歡逢場作戲的性嗎
大部分男士將“逢場作戲的性”、“一夜風流”，或純粹“為性而性”的性，以及短暫無常卻仍然包含友誼或情感的關係，作了很大的區分：“我不再喜歡逢場作戲的關係。年輕時我經歷得夠多了，當時我覺得必須證明自己。現在，我喜歡關愛別人，也希望有人這樣關愛我。如果你只見過她一面也不打緊，只要你們之間仍存有溫暖的情誼。”
“我喜歡和女人維持長久關係的感覺，但是我也喜歡逢場作戲。如果對方值得再度約會，擁有某些特質，我就把她從逢場作戲的物件中提升出來，這是最好的結果。”
“如果我和一個人發生性關係，那是因為我愛這個人。即使和某人逢場作戲，我仍然關心她們的幸福。也許這聽起來有點過時，不過這是真的。”
令人吃驚的是，所有年齡層的大部分男人，不論是單身、已婚、離婚，不論是否維持一對一關係，基本上都反對“逢場作戲的性”。這和一般刻板印象中，認為男人應該永遠準備好發生任何形式的性行為，正好相反。已婚男士如此說：“對於逢場作戲的關係，我覺得非常不自在，因為雙方的期望（認真到什麼的程度）一定不同，結果讓一方感覺內疚、被利用，或衍生類似的情緒。”
“我有過逢場作戲，發現沒有一次令我或對方滿意。”
“我不喜歡逢場作戲的性愛關係，因為它們無法發展成情感或心靈的交流。我已經結婚34年，而且比較喜歡現狀。”
“我必須認識對方。我從來沒有在街上找個女孩帶她回家，尋她的樂子。不過我的確有一兩次在第一次約會時就上了床，但是在這之前我們已經是朋友了。”
“我認為我惟一隨便的一件事就是我的穿著。我不喜歡逢場作戲，我必須先認識對方。”
“我比過去喜歡逢場作戲的關係，但我總是一下子就感受到挫折，渴望更深刻的東西。我需要真誠的熱情和關懷，逢場作戲的性關係很少能帶來這些。”
“情感內涵比高潮帶來的肉體輕鬆珍貴多了。既然我可以用自慰達到高潮，何必去逢場作戲？”
離婚或分居男士：“我不會到處拈花惹草，但是似乎一個男人離了