明白，鳳凰涅磐並不是一切。現在的你就象由一個淺淺的水池變成一個無底的深淵，但這深淵中能有多少水還要靠你自己的努力。”
孤月點頭：“我明白，你放心！”
“好！”凌戰天將手中的《詭麗魔典》遞了過去：“我想，你現在需要的是它！”
孤月接過了《詭麗魔典》：“你不打算輔導我嗎？”
凌戰天搖頭：“我如果教你反而會害了你，你應該懂的，好好保重！”說著，凌戰天轉身離去：“不要令我失望！”
“謝謝你，老凌頭！”孤月抱著《詭麗魔典》，望著凌戰天離去的背影，輕輕的說道。
“月哥，你現在打算怎麼做？”絲雅問道。
孤月望著手中的《詭麗魔典》：“我想先去見一個人。”
禁谷，竹屋。
孤月推開了門，筆直走到傲天的面前，一語不發，自顧自的坐到了傲天的面前，這才沒頭沒腦的問了一句：“什麼是道魔之分？”
傲天對孤月的無禮一絲不快的意思也沒有，還伸手親自為孤月斟了一杯茶，這才說道：“天地萬物，由一而來，終歸於一，非人力所能左右。所謂的一生二，二生三，三生萬物。一生二者，正反是也，天地萬物都有正反陰陽，也就是魔道的由來。人雖然不能改變這由無到有，由有至無的過程，卻可把握這無間的空隙，超脫有無。而無論是魔是道，其目的均是超脫正反有無生死，只不過其方式截然不同罷了！”
“怎麼不同法？”孤月緊追不捨。
傲天倒是知無不盡：“入魔入道，其最高目的，均在超脫生死，重歸於一。不過所選路徑卻恰恰相反。就象一條長路，路有兩端，一端是生，一端是死。如果想離開此路，只有兩種選擇，一是往生處走，一是往死裡逃。入道者選的是生路，回至未出生前的狀態，此謂之道。而魔門則專論死地，要知生的過程繁複悠久，男女交合，十月成胎，翼翼小心。而魔門則狂進猛取，速成速發，有如死亡。故練功另劈蹊徑，奇邪怪異，毒辣狠絕，置之死地而後生，你的鳳凰涅磐正是其中的代表之作。”說到這裡，頓了一頓，待孤月消化了他以上所說之後，才繼續說道：“萬物皆有正反，假設生若是正，死便是反；若死是正，生便是反。修道者講究修道積德，功於生；修魔者講究殘害眾生，功於死，其理則一。有生必有死，有正必有反，有魔也必然有道。所以我一直對教物俗事漠不關心，就算我滅了武林盟那又怎樣？正道是不會亡的，遲早必會有人取而代之，徒增不可知的變數而已。世間何物不是虛幻，什麼先聖之言，忠君愛國，中庸之道。只是一群不敢面對現實的無知之見而已！”
“但是——”孤月試探的問道：“先人我不說，就我所認識的人，我媽媽，凌戰天，甚至於你。尤其是你，都不是兇殘惡毒，殘忍好殺之人？”
傲天輕輕一笑：“無論是積德行善，又或殘害眾生，均是下作者所為。從魔又或從道者，當達到某一階段，均須超脫於善惡，明白所謂的真假善惡，是非對錯，正邪道魔都只是生死之間的幻象。如果你不死，總有一天你會明白的。”
“如果說魔道的最高秘典是《詭麗魔典》，為什麼正道沒有這麼一本書？”孤月問。
“不是沒有，而是太多了！”傲天的回答令人大吃一驚：“正道講究清靜無為，是由心法提升自然而然的帶來神通。對正道而言，神通有時反而是一種魔障。而魔門是由神通來證心法，先修練神通，再由神通中悟心法。歷代護教天王無人練成《詭麗魔典》，卻個個武功越練越高，正是這個道理。達摩的一葦渡江絕不是神話，少林的《易筋經》並不會比本教的《詭麗魔典》差多少，只是現在的少林無人領會得其中的真義而已。武當創派祖師張三丰創出的太極拳讓我佩服得五體投地，如果我和他在同一時代，我自認不會是他對手。只可惜，現在的武當沒人能領會得拳中的真義！其實，幾乎佛門的每一部經典都是絕世心法，世上頌佛讀經之人千千萬萬，可真正領悟的又有幾人？”
孤月直視著傲天那一臉輕鬆的臉龐，良久良久，這才站起身來，頭也不回的向外走去：“再見！我們會再見的！”
決戰之期終於近了。
絲雅隱身在一叢竹影內，望著空中的一輪殘月，靜靜的入神。
“你在想什麼？”一聲問話在身邊響起。絲雅被嚇了一跳，轉過頭來，才發現孤月不知何時已來到她的身旁：“今天是初七，賞月似乎不是時候。”
“是你？嚇了我一跳！”絲雅關心的問道：“明天