他見臨將臣的念頭開始隨著他的思維在走，知道這是一個難得的時機，便趕緊又道：“其實你的知見並不算什麼，與其他生命的知見，雖然內容有不同，可對生命的障礙作用都是一樣的，都是造成幻像，迷失本體。只不過你在此處的幻像堅固難破，而別人在其他地方陷入太深，但在本質上，都是沒有區別的。就好像有些人重名，有些人重利，選擇取向雖有不同，但根源都源於‘我執’中的自我認同，因為有些人需要用名來證明自己，有些人需要用財富來證明自己。”
臨將臣點點頭，沉吟不語。
劉迦思量片刻，又道：“佛門禪宗裡面，有個參話頭的法子，比如一天二十小時都在不斷追問‘唸佛的人是誰’，用這個法子可以不斷否定對眼前這個‘我’的認同，不斷否定這個‘我’的慣有知見。假以時日，從前堅信的一切漸漸被懷疑所代替，那些妄念漸漸不會隨著習慣的知見時起時落，總有那一天，忽然全身上下被濃重的疑情困住，所有的念頭都沒了出路，自性的本來面目破障而出，許多知見就如塵埃落下，灰飛煙滅了。”
臨將臣被他說得興奮，怪笑道：“真有那般容易？”
劉迦指著遠處的急速奔騰的河水，心神微過，那河水忽然“嘩啦”一聲，從中斷開，前浪已去，後浪被阻，河底陡然而現。他收斂心神，那河又如失去了閘門，繼續奔流下去，瞬間便將剛才陡現的河床淹沒了。
臨將臣扭頭樂道：“你沒事幹了？耍神通斷水乾嘛？想降低階別、滔光養晦地去做河神？”
劉迦心中鬱悶，飛起一腳，將他踢出甚遠，又五指伸出，將他拉回身邊。臨將臣在他面前，全無反抗之力，被這急速的拉扯弄得難受，立時大罵道：“他媽的，你這爛教授，自己沒辦法讓學生明白你的理論，找老子這作學生出氣是不是？”
劉迦一腳踏住臨將臣，惡罵道：“我現在給你上課，你給我聽仔細了！呆會考試不及格，我直接讓你留級，變回小殭屍吧！”
臨將臣見他火性猛起，心中暗懼，急道：“聽說作菩薩的人個個都是好脾氣，你一會兒特親切，一會兒又這般暴燥，算哪門子菩薩？你現在這樣子，該算是嗔怒了吧？我又不是喜歡嗔怒的阿修羅，你可別說是示現一個阿修羅的形象來度化我，這種鬼話我可不信！就算你要示現什麼，按經書上講的，你也該示現一個殭屍來度我才是。”
劉迦心中暗笑不已，但臉上依然故作兇惡狀，對臨將臣怒道：“關於為什麼我要發怒，也會在這堂課上講明白！”臨將臣無奈苦笑，叫道：“反正怎麼說都是你有道理，行了吧？你說吧，我聽著吶。哎，你別老是踩著我啊，你現在的力氣多大啊，弄得我筋骨都快斷了。”
劉迦見他大現懼意，知他被自己嚇住，一時半會兒心思不會亂跑，趕緊指著那條河，沉聲道：“咱們打個比喻。剛才那條河的河水，就是你那連續不斷的知見造成的相續相，從來沒有停下來過；我忽然斷開那水，你下子便能看見那河底，就相當於用了一個法子打斷你的相續相，猛地見到了那河床的本來面目。中斷相續相，就能見性，明白了嗎？只要你見過一次河底，再換千萬條河，你都知道他本來的樣子了，再不會被河水流動的假相迷惑了，以為那河床也在跟著河水一起在流動！”
臨將臣一見半解，若有所悟，但心中對剛才劉迦扁他一事依然不滿，故作無奈道：“就算你說的是對的，可你還沒解釋為什麼剛才你會發怒？”
劉迦怒道：“那河水就相當於我自個兒的業識慣性，我雖然偶然中斷了相續相，見過河底了，可那河水多年來一直在那兒流著，慣性還在，也就是說我的積習尚在，火氣還在，嗔偶爾也會有，還需要繼續修練，透過斷掉水源、分流疏導的法子，讓那河水流乾淨不就行了！”
臨將臣接嘴道：“可那河床既然在那兒，說不定又會有另外的河水流過來呢！”
劉迦伸腳又將他翻了個跟斗，笑罵道：“他媽的，倘若我能斷掉水源，也就相當於沒了種種妄心執著，那新的水又從哪裡來？你這渾人倒是會狡辯得很，我只是打個比方，告訴你如何見性，你卻越扯越遠。”他玩心忽起，指著臨將臣道：“別又說什麼‘就算沒了水源，那下雨怎麼辦’之類的鬼話，下雨也在我剛才指的水源之中。”
臨將臣此時已知劉迦深義，一躍而起，呵呵笑道：“行了行了，小白臉，你講的道理我明白了。你是想說，不管用什麼法子，只要能中斷業識慣性，打破那相續相造成的幻覺，就能見性。見性之後，就算有許多積習尚在，但心中的觀念已發生了