者，進出這種梵天以下的世界，並非難事，但見劉迦臉現悅色，不知他因何開心，卻見劉迦笑道：“你們定然在想，這小白臉在樂個啥？是吧？呵呵，我想起地藏菩薩本願經，那便是釋迦佛滅度前，在這忉利天為母親說法留下的經典，經中曾有‘地藏菩薩分身集會品’這一部分，講的是當時地藏菩薩的億萬分身齊至此處，受釋迦佛的囑託，為眾生種下成佛善緣。嘿嘿……。”
三人知他感懷往事，岐伯忍不住拍著劉迦的肩，笑道：“觸景生情、感傷動懷這種事，不該是想做菩薩的人有的，你還是早入正題吧，說說為啥要帶咱們到這兒來？”
劉迦對三人笑道：“殭屍被骷沙所困，不得自由，其根本困得是你們的心，這種力量源於你們的業識知見。這種業識知見不僅僅是你們個人的，也是整個器世界的。比如，這忉利天的形成，是因為眾生業識中，有善惡之分、福罪之別、境界升沉之異等等觀念，這種業識規則使積善者飛昇享福、積惡者墜落受報，因此形成了享福的諸如忉利天這樣的天界，也形成了受報的諸如冥界那樣的環境。有這樣的器世界，才能讓眾生共同業識所形成的宇宙慣性得以正常運轉。”
見三人一臉茫然，他又笑道：“骷沙是一種極端物質，這種屬性來源於何處？也一樣來源於眾生共同業識中，你們擺不脫共同業識的約束，自然會受制於這業識所形成的器世界的相應規則。生老病死，是規則之一；人的身體該是什麼樣的結構，也是規則之一，因為有這樣的結構，才匹配業識中的諸如創造、愛恨、生滅等等要素；再者，諸如五行屬性、陰陽平衡、時間序列、星河太空、山川大地等等，都在這系統規則之中。這骷沙在此係統中的特點是什麼？堅固四大組合形成的身體。你們受這業識規則支配，這四大形成的身形便顯得異常穩固，因此殭屍才會打不死，就算升級失敗，體內能場失控，也只是經歷普通修行者的死亡痛苦後，又變回初始狀態的小殭屍，重新開始。不像其他生命，四大組合分散之時，即是身體毀壞的一刻，然後再受著妄念形成的‘我執’支配，開始假有的輪迴，又聚合出新的身體。”
臨將臣一臉不以為然，搖頭道：“這道理你從前說過的，可老子就沒明白，這事和咱們殭屍有啥關係？這事與解開血骷咒有啥關係？與骷沙有啥關係？難道說明白了這道理，我就不是殭屍了，就是你這古怪精靈的小白臉菩薩了？”
劉迦再次提起三人，晃眼間又落入一個天界，這是一個凡人天界，四人正好出現在一個人口眾多的現代星球。
劉迦走在繁忙熙嚷的人流中，穿梭在高樓大廈的森林間，一邊走一邊對三人道：“凡人不明真相，他們身邊的整個世界，全是由心識變現出來的。反而以為自己那個身體是真的，心中愛、恨、欲、戀種種性情也是真的，以為眼前的朋友、仇敵、愛人、同事、親人、陌路者都是真實的，卻不知這一切全是整個業識體系所變現，在業識體系的規則中運轉，完成這套系統慣性而已。”
說著他站在路邊，靠著一顆大樹，對三人笑道：“這個器世界無邊無際，你們雖然能力高於凡人，但倘若心未徹底超然，一樣受制於這器世界的相應規則，因為整個器世界就是心識變現出來的。道家修仙經典中，有句話叫做‘順則凡，逆則仙’，其意便是要修行者透過逆向這套規則的法門，擺脫這套規則的約束。佛門講明心見性，也是要人從根本上中斷這慣性，直見那世界的本來面目，見即解脫。二者說法有異，卻是殊途同歸。反過來說，心若超脫，即便是身處煙花柳巷、是非慾海之中，一樣自由自在。”
幹玉機穎聰慧，若有所悟，上前道：“宮主，你剛才說那慣性，後來又說明心見性，那性為何物？”
岐伯也奇道：“常聽你小子講性，我這小殭屍資質有限，壓根兒就不明白這性是個什麼東西？你倒也把你那性拿出來瞧瞧如何？大家看看是啥樣，也算長個見識，起碼以後修起來有個目標。”
臨將臣笑罵道：“你們就快要上當了，當初我也問過類似的話，小白臉讓我看《愣嚴經》，結果是比當初沒看時更加糊塗了。這小白臉是個專門亂人心神的主，打亂別人的心神是他最擅長的事。”
劉迦帶上三人閃入太空，指著一顆從不遠處飛過的隕石，笑道：“這大石頭一直這麼飛下去，如果沒有受任何外力牽引或是阻止的話，它的方向不會變，速度也不會變，這道理不用我解釋吧？”
岐伯樂道：“這道理還用你來講？沒力道動它，它當然一直保持這個狀態，你……你這是在玩咱們吧？”臨將臣點點頭，一臉認真地樣