此處輪迴多生多世了。”
眾人這才恍然，小阿菜以手擊額，連聲道：“難怪佛經上說，眾生有事沒事，最好儘可能與諸佛大結善緣，原來是這麼回事。只要你信他，他總能順著你的人生軌跡，為你助力。因為他早有願力在那兒擱著吶。”
玄穹點頭道：“她與嚴氏結的緣不錯，嚴氏才會不顧一切地想幫這個女兒，才會拼命地為她想辦法；那先生定也是她曾結下的善緣，因此才會讓嚴氏遇上，出言指點嚴氏在此處等候劉迦兄弟；而嚴氏定也和諸多前輩修行者結過善緣，業識中有那信仰的種子，今天才有那一堅定的信念，相信神仙佛祖能救她女兒的命；劉迦兄弟與冥界眾生諸緣甚厚，有濟世渡人之願，因此才會出現在此刻……諸緣湊齊，方才有此事的發生呢。”
眾人連嘆不可思議，忽感劉迦那句“無信仰者不幸”的話大有來頭，當下都向劉迦問起來，這句話出自哪位前輩。劉迦也不客氣，一邊與眾人順道向前走，一邊聊起那句話的來歷。
原來啊，那位前輩叫朱士行，大概生活在咱們華夏曹魏時期……瞧瞧，有五千年曆史的國家就是有這般好處，到處都是說不完的故事，讓湊字數的寫手大感方便……嗯，咱們繼續。那位朱士行受當時玄學流行的影響，就出了家，做了和尚。但那時的經書少，而且由於翻譯人水平有限，不是羅什那種帥哥的境界，致使有限的經書也變得生硬無比，甚至行文參差，難以連慣。特別是當朱士行給人們講解《般若道行品經時》，更感其行文隱遁、語言不通，忍不住暗歎道：“這樣的經書，倘若再講吓去，別人定會笑我佛祖連話都說不明白了。如果任由這些錯版經書流傳下去，後世弟子定要為佛祖喊冤呢。”
他有此一念，便決定西行取經。他沒想太多，想了就做，而且是單獨一個人。背上包袱，帶上乾糧，騎著一匹馬，就向西域衝過去了。他的方向是于闐，也就是今天的新疆和田地區，地處新疆與西藏交界處，再往西邊走幾步，也就是塔吉克了。他沒有地圖，沒有文字說明書，更沒有導遊，憑著一股子狠勁兒進了戈壁沙漠。這一進去啊，才嚇了一跳，乖乖啊，那沙海茫茫，東西難辨，熱風惡氣，撲面而至。所謂上無飛鳥，下無走獸……他正準備退卻，可忽然間心生一念：“偶幹嘛要回去？偶是幹嘛來的？偶不是為了取到真經，造福萬民嗎？為萬民的福祉而死，死得其所，死得光榮。只要偶是真心求取正法，佛祖一定會護佑偶的。”
他咬著牙就這麼衝進去了。一路上缺食少水，又沒人聊天解悶，更沒人相互鼓勵安慰，全憑著那不變的信念，一路向前，不知回頭。咦，幾個月下來，他還真衝過去了。但轉眼又嚇了一跳，眼前是重重峻嶺，可這回他更加堅定了，想啊：“偶不吃不喝把沙漠都闖過來了，還怕這小雪山？”二話不說，幾個星期下來，又翻了過去。剩下的什麼大江大河，在他眼中，已完全像平坦大道了，連走帶跑地一口氣就把幾千里路全給走完了。
他取了經書後，由於其在佛學上的見解太過深透，在於闐地區出了大名，國王死活不讓他走了，他便留在於闐，在當地傳教說法。每當有人問他是如何單身走到于闐的時候，他想起路上的艱幸，又想起路上見到的枯骨（都是那些沒走過去而死掉的傢伙），他只有一句話：“無信仰者不幸。”
他說的話，做的事，留在了他的日記中，後來隨著商隊又帶回了中土，人們這才知道朱士行之牛逼，直是前無古人呢。他說的這句“無信仰者不幸”，成了後世取經僧人用以自勵的格言。後來的法顯取經，也是受其鼓舞，被大浪扔到了南美洲都還堅持到底；而唐玄藏一大把年紀了，還要再去第二次取經，都是受著那信仰力量的支撐，才得以完成。可見信願力之強悍，非凡夫所能臆測呢。
眾人聽得劉迦這麼一講，再想想自己的修行，都覺汗顏，連嘆自愧不如。小阿菜點頭道：“這故事該讓明正天他們那群天天打麻將的小子來聽聽，讓他們知道什麼叫求道。”
咦，他這句話一出，眾人有了比較，覺得自己再怎麼差，雖不如那些高僧大德，可比起明正天、袁讓因這些小子而言，那可是精進多了啊。心中大起比上不足、比下有餘的慰藉感。
最後連玄穹也忘了剛才的慚愧，連聲嘆道：“那些後學晚輩，不知道什麼是艱難，不知道是苦難，就知道一味地玩，早晚會吃大虧的。”說話間看到崔曉雨，想起這句話似乎對崔曉雨不適用，又補上一句：“當然，除非是天賦異稟的奇才，如崔姑娘這等的，一般人非得勇猛精進不可，否則早晚墮到這裡來。”
崔