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大丑奇道：“劉迦先生，你你……你這說法從何而來？如果你說人的身體細胞在時間向前推移中衰老，這我同意，可隨時都在全部分離，又完全重新聚合，這話怎麼說？”
劉迦笑道：“細胞在時間向前推移的過程中衰老，其實是這樣一個過程。你剛才所處的時間內，細胞是剛才的業識資料構成的，這部分資料的內容代表著細胞活力如何如何；現在的細胞是現在的業識資料構成的，這部分資料的內容代表著的是，比剛才細胞的活力要差。在表相上，你看起來或是體驗起來，就顯得是衰老了。這個‘顯得衰老’正是你透過能見的相，去對比過去那個樣子而得出的結論。”
見大丑聽得難受，他想了一下，又道：“比如一個凡夫今年比十年前老了，他就感受得出來，但後一秒比前一秒老了，他就沒法感受，因為他的感官障礙制約他的判斷力。事實上，業識資料在任何一個時間段的變化過程，除了內容不同而外，在本質上是完全相同的過程，並無差別。但對凡夫的經驗感覺而言，這結論卻完全不同。業識資料在執行大腦死亡這個相的前一秒時，凡夫認為這個人是活著的，可執行下一秒，業識的本意是‘不再用這個形相的報身來表達業識遷流了’，該執行下面的內容了，該換一個與下面內容匹配的形相了，但凡夫得出結論卻是，這個人現在算是死了，一切都結束了。”
他一說起法來，就很容易忘了當時的環境，似乎壓根兒忘了進來的目的，仍然繼續笑道：“這連慣不斷的、相互接續的過程，就構成了佛經上所說的相續相。這相續相讓你覺得自己是一個完整的人。在一段時間內，你真實地擁有這樣一個自己。其實都是相續相造成了記憶留影罷了。”
他見小妲旯欲言又止，想起小孩子喜歡動畫片，又笑道：“小妲旯，你來的世界裡，有動畫片嗎？這道理就和動畫片中的人物一樣。人物並不是從上一頁自己跳進下一頁的，而是畫家畫完上一頁後，再畫下一頁，而下一頁的人物雖然名字相同，形象一致，可動作和情節又有些不同了。可這些內容，全是畫家在下頁的白紙上重新畫出來的，只不過由於定義了名相和情節，在連續滾動的畫面間，咱們看起來就像是一個人在演故事了，其實是由千萬個本質上完全不同的人連續在一起的。現在想說話的你，和呆會兒說出話以後的你，這之間業識資料已在分離聚合中執行過千萬遍了，也就是你這個動畫片已經翻了無數頁了，每一個都是業識資料執行後表達出來的，哪一頁上的你才是真正的你？這麼看來，沒一個真正的你，而那用來作畫的白紙，自己不動，卻能承載著無數個不同的你。”
他見小妲旯死死盯著他，笑道：“小傢伙，你想問我什麼？”
小妲旯苦笑道：“小白臉，你剛才進來，到底是為了說法，還是想救咱們出去啊？另外，我來的那個世界，沒有你說的動畫片這種幼稚的玩意兒。我都是來了以後，偶爾同李師兄交流才知道動畫片這種東西的，完全不知道你們為啥那麼喜歡。”
劉迦猛然醒悟，叫道：“哎呀，我這壞毛病，一說法就忘了時間，你們大家怎麼回事？看著我跑題也不提醒我一下！趕緊走吧！”眾人聽他這句話，一時間盡皆譁然，但由於全擔心著各自的生死，因此連罵劉迦的心情也沒了，只能連聲嘆息自己的命不好。
齊巴魯在後面讚歎道：“諸佛菩薩說法從來都是這樣的，永不知疲倦呢。”李照夕搖頭道：“我的小說真得是用生命寫出來的，不知有沒有讀者會信？”
眾人跟著劉迦，幾步跨過一條大街，來到一個教堂，欣悅禪笑問道：“到這裡來幹嘛？你又想說法了？就算你又想說法，也該去寺院才對，這可是別人的道場。”
劉迦搖頭道：“誰的教派道場無所謂，我得找一個有信仰的人，對現實生活充滿懷疑的人，這樣我才能想辦法讓這個人醒過來。只要在這上億的人中，有一個人能從相續相中清醒過來，他就是整個幻境的出口，你們順著他的識見引導就能出去了。只是擔心這群人惡業深重，迷性太深，沒人會願意反省自己內心。”
眾人這才恍然，這幻境是由這上億人的心念共同構成的，但只要有一人不再接續這個心念，這整個相對封閉的世界無疑就會出現一個缺口，這群人順著這醒悟的人的神識轉向，也就到這幻境外面去了。
劉迦站在教堂中間，東張西望一