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比如李四隻喜歡吃麵，不喜歡吃大米，李四喜歡看言情小說，不喜歡看武俠小說，如此等等。這是因為張三的潛意識中的知見起到了這種支配作用，可這種作用是有限的，並不能完全否定張三對“張三”這個身份的認同，一旦他的行為或是現實生活中的環境對他刺激過強，深深地觸碰到了“我是張三”和“張三”這個身份極其在乎的事，那張三立刻就會開始懷疑“偶是李四”這個身份，懷疑得越深，“偶是李四”這個身份越容易被打破，“偶是張三”這個身份越容易迴歸。
為什麼呢？因為他今生受身成相時，是“張三”這個定義填充了“我執”的身份認定，這是他個體業力遷流導致的，沒有主觀意願地改變，這個“我是張三”的執著認定是始終要起作用的。
為啥“我是張三”這個認定比受了催眠後的“我是李四”這個認定強？催眠雖然是外力所致，但總歸也是自己心力專注成相的反應，心力無差，為啥兩個知見的力量差別如此之大哩？
因為“我是張三”的知見在我執中，隨時隨地都在起作用，隨時都地都進行著“我”和“非我”地對比分別，一直在強化，從沒間斷過。而催眠他確認“我是李四”的力量不可能時時刻刻不間斷持續。
在他配合催眠師的時候，他有這樣的改變意願，可催眠這個外力無法二十四小時不間斷幫助他強化這樣的知見，更不可能在他這一生中每分每秒地都不間斷地強化，稍有鬆懈，我執中的“我是張三”的知見透過對比分別早晚會產生對“我是李四”這個知見的懷疑，這種懷疑不斷流注強化，會主動對“我是李四”這個知見進行反抗，最後終於會徹底否定“我是李四”這個知見。
心識的呼叫是一個極其細密和繁複的過程，而其中催眠術作為一個心識應用的法門，細說起來也需要大量的文字，咱們不可能在幾千字中聊完，只能隨著劉迦的機緣，聊到哪兒算哪兒吧。但萬法歸心，雖然用法不同，但其根本都在唯心所現、唯識所變罷了。
有了上面的描述，各位該知道了，劉迦之所以吃驚，是因為對方在“我執”的身份知見中就確認他自己是劉迦，並非失憶了或是神經錯亂後（知見亂了）才有的另一個自我身份的認定。而卻是不可能的。
因為劉迦在悟道前，之所以有關於“劉迦”這個身份的“我執”認定，是許多生以來的業識遷流所致，只有從這個業識遷流過來的，才會形成這個“我是劉迦”和“我是劉迦”相關的身份認定。而這個遷流中，還包含了會遇上瑪爾斯等人這樣的緣、會有小云這樣的宇宙產生、會取得破禪鋒這樣的怪劍，諸如此類，等等。可那個假劉迦的業識中卻沒有這樣相關的內容。
畢竟沒有這一刻以前的所有過去所造下的業因，哪來這一刻的業相在？正是：有情種下來，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。
劉迦與對手交力只在片刻，他即在對方末那識處找不到真相，便想透過其阿賴業識去尋找一些痕跡。此念剛起，卻才注意到對方一念已穿過自己那平靜的心海，向深處探去，他苦笑道：“他怎麼連想法都和我一樣？他也想向更深處探呢！”
劉迦心力微起，蕩在對方末那識上。
那假劉迦“我執”被襲，立刻本能地向後退開，飄出丈餘之外。他忽覺對方修為深不可測，不願久留，心動影變，直接消失。
劉迦轉頭看了看眾人，笑道：“剛才這個小白臉有點特殊，咱們華聯會準備收錄他，你們幾位如果不想列在閒雜人等這個範疇中，自然也得有點本事讓我華聯會看得起，否則也不用滾出去了，直接關禁閉吧。”
眾人正對剛才一幕看得出神，聽他如此一說，集體“啊”了一聲。明正天急道：“文姑娘，文仙子……文菩薩，你剛才不是說，閒雜人等要喧譁了才關禁閉嗎？咱們站在一旁可安靜得很吶，沒人喧譁啊。在高人相聚的場面，老明可從來都是很本分規距的。”
劉迦點點頭，慢條斯理地說道：“此一時彼一時，世界每一刻都在變化，咱們華聯會的政策變來變去，也正應無常之理，倘若咱們華聯會定的規距一成不變，那就是常了，而不是無常了。凡所有相，都是無常哩。”
林思音在人群后低聲怨道：“可這規距也無常得太快了嘛，才這麼一會兒，就變了。”說著她忽然想起剛才這文香似乎極給玉靈子的顏面，又轉頭道：“玉靈大哥，你去給她說說好不好，讓她再變一個規距吧。”玉靈子臉色深沉厚重，搖頭道：“小思音，老道現在正忙著更重要的事，你別打擾我