gor的是心體的某部分，變現出各位老大的，又是心體的另外一部分，所謂全體全用，正是此意。
修行改變的不是偶們自己，只是改變了偶們對待世界的角度。從執著認定狹隘現實的角度，變成了放眼三千世界的角度；從執著認定“偶”和“偶的”這個角度，變成了“無偶”和“遍虛空諸法界都是偶”的角度；從有生有死的角度，變成了無生無死的角度；從“偶只能如何如何”的角度，變成了“偶無所不能”的角度……諸如此類。一心之意，博大精深，咱們慢慢聊。
有哥們急道：“偶試過了，要專注太難了。”哎，其實偶們一直都在專注啊，只不過專注的內容不同罷了。想想哩，倘若偶們不專注在眼前的形象上、不專注在偶們人生中、不專注在這個“假我”的概念裡，哪有這般頑固的執著，哪有這生死的變遷、哪有連續不斷地受身幻影呢？只是因為偶們習慣專注在做凡夫這個角度了，因此這個角度下的一切，偶和他人的生活，以及偶們生存的自然環境，看起來都那麼得真實呢。這和做夢是一個道理，偶們專注在夢中的世界的時候，喜怒哀樂、恐懼歡欣，哪樣不覺得是真的呢？
欣悅禪環顧四周，片刻後，對臨將臣道：“麻煩臨護法…”話音未落，她臉色微變，驚道：“快閃！”
此話一出，幹玉反應最快，不待眾人有所動作，她人已閃出老遠。
但四周圓球變動似乎更加迅速。那幹玉剛剛移開，立感異變，心中暗道：“遭了！”一個圓球正好�