，以至於無為。想來這與地藏十輪心法中的‘欲真有而先盡無’是一個意思吧。”
阿提婆嘆道：“大梵天的每個人在創界時，都是以博愛、慈悲之心，都視天下萬物為自己的子民，毫無私念地為一界之成長盡心盡力，沒有此念為前提，啟動界因時很容易出差錯。大家總是在想，既然咱們的本事都能創界了，那修行途徑是不可能有錯的。可是千億萬年下來，大梵天的修行者能突破自身境界而繼續飛昇的人，總是少之又少，難道說……這一切根本就是錯的？”
劉迦曾聽祺諾說過，一界之內的眾生，倘若對創界者心存感恩之念，那心念的回饋對創界者的修為提高極有益處。卻不知愛心這東西也是一把雙刃劍，對別人好，自能使大家對你心存感激，念念相隨之時，其信願也能匯聚成諸多力道，反饋向創界者。可這種心態下，也容易使創界者自己陷入難以割捨的情懷中。佛門常言“捨得”二字，其意便是先舍而後得，與仙家常說的先“無為”而後才能“無不為”是同一個意思。大梵天的創界者以其修為而創界，是先以“有”之境界佔據其心，而後被自己挑動愛念，以為這便是慈悲，這便是博愛，可這一切又陷入另一種真假難辨的情懷幻境，離佛門所說的先“真空”而後“妙有”、先“無情”而後“有情”的真意相差甚遠。只不過那真幻之別，看似只有一個心念的距離，可做起來卻總有遙不可見的茫然。（）
尋心 第六章 苦自喜中來 無所不在的自己
劉迦等人與阿提婆討論良久，難有結論，一時沉默起來。
那聆聽駝著韓怡英伏在劉迦身邊，對阿提婆笑道：“阿提婆，你剛才伸指點我那招挺酷啊，叫什麼來的？”阿提婆笑了笑，道：“那叫衝盈指，沒啥了不起的。你被我點倒，是因為那炁氣過於強勢，你的修為……”說著他皺眉道：“咦，你不該那麼容易被我點倒啊，我聽說你的修為可是神獸中的極致，應該是你放倒我才對啊，這是怎麼回事？是不是修行出岔子了？”聆聽搖頭苦笑，神色頗為鬱悶，向劉迦孥孥嘴，說道：“他當年應劫無果後，我不知他什麼時候才能醒過來，一個人閒著無聊，有那麼一段日子，我也曾四處遊走。沒想到有一天我的晦氣到了，遇見一個夜魔天的狠人，為了一丁點小事，被他打得個半死，修為一度猛降。好不容易才逃回冥界。回去以後，本該好好修行，可我的老毛病又犯了，一直沒能勇猛精進。”
眾人聞言奇道：“老毛病？你有什麼老毛病？”聆聽臉現尷尬，支吾道：“睡覺……嗜睡算不算毛病？”眾人一陣莞爾。劉迦想起瞻南山曾說過，這怪物自回冥界後，一睡就不醒，可見其貪睡程度。他笑問道：“聆聽，那夜魔天在何處？”聆聽樂道：“遠著吶，現在說了你也不知道，但也在三十三之內，你境界到了，自然知道。你也別老對其他天界好奇，你當年修行與現在可大不相同，那時你面對諸天諸境，全然不顧，憋足一口氣連連破境進階，哪像現在這般懶散多慮？”劉迦搖頭嘆道：“聽你這麼說，我真覺得自己的修行倒像是王小二過年似的。”
見眾人不解其意，他笑著解釋道：“那是我家鄉的一句俗語：王小二過年，一年不如一年。咦，說起王小二過年這句俗話……”眾人見他隨時隨地都有將話題拉遠走偏的趨勢，不禁齊聲道：“好了好了，關於王小二的事蹟，先到此為止，咱們還是繼續說那地藏十輪的事如何？”劉迦聞言一怔，轉頭對聆聽苦笑道：“你的老毛病是貪睡，我的老毛病是跑題，咱哥倆倒是各有所長。”聆聽苦著臉連連點頭，無言以對。
破禪鋒不知何時已從劉迦掌中滑出，插在土中，對眾人笑道：“大家別老在理論上研究啦，高深的修行理論，在文字上表達上，常有看似自相矛盾的地方，但畢竟那是境界所致。就好像大家面對凡人時，凡人定會覺得你們大家講的事理多是瞎扯，多是鬼話。境界差異，帶來視野的差異，站得角度、高度不同，面對一樣的事、同一種表達，當然會產生完全不同的理解。最好還是試著修練，親自印證得好。”
玄穹點頭笑道：“說得是，咱們這群人養成了一個習慣，凡事總要先明理，判其正誤，理順而後動。其實兄弟前生留下的修行經驗，必是精華之精華，咱們完全沒必要想那麼多，跟著心法上的指引修練好了。”
眾人聞言盡皆恍然，連嘆玄穹見識高明。何也？那玄穹聰明之極，說話頗為含蓄，他聽了破禪鋒的話後，心中已明其理。但凡這世上，往往學問豐富的人，文化層次高的人，面對一件事，勢必將其前因後果、成敗得失、諸多細節提前加以分析考量，總以為事前考慮得面