精神域場中尋找安妙依，不久見到一片僧人席地而坐，口誦真經。
前方，有大佛印記，需要頂禮膜拜，葉凡到來顯得格格不入，。中只誦自己真名，不念佛陀號，不尊這裡的一切。
“何人闖樂土，褻瀆菩薩界，為何不拜諸天菩薩，不敬古佛？”
“我為什麼要拜？佛陀都說，每個人都有佛性，人人皆可成佛，尊自己就夠了，真佛無需人拜。”葉凡道。
“你是在質疑神明，說前賢為假佛嗎？”一個威嚴的聲音從高空傳來，強大的壓力都落下。
葉凡沒有說話，直接一拳就轟了上去，開始誦自己的“經”，竟要在這裡度化各種菩薩、神僧的印記。
“這是什麼人，不敗菩薩，不敬佛陀，只尊自己？”一些羅漢的神念同時掃來。
正文 第一千零七十九章 接引
葉凡金色神念如刀……剖開了天穹……這是一片屬於精神與神唸的場域，是虛幻的天地，所感所見不一定為真，是前賢殘缺不全的印記鑄成。
威嚴的聲音消失了，這天地都清明瞭不少，四方羅漢詫異，全都望來。
葉凡沒有停留，所見的金身羅漢不知是幾千、幾萬年前的烙印，不是清晰的神識，難有什麼深層次的溝通。
這像是一個破敗的世界，一些大佛印記前聚有不神僧，而更為廣袤的地域，卻是一片荒涼。
當然，也不是每一個地方都能暢通無阻。
有的古剎、聖廟光芒燦爛，照亮了整片乾坤，劃破雲霄，立於最巍峨的大山上，這種很地方難進，有真佛較為無損的烙印。
在一些禁地，葉凡都只能繞著走。
佛音如雷鳴的聖山，大廟恢宏，佛光萬丈，他清晰的見到了幾尊古佛，宛如盤坐遠古前，跨越時空在講道。
“僥教還真是不可測，前賢開創了一個精神場域，斬道後的人深層次入定，便有機會入內，在此悟道，以期將來得證菩薩果位等。”
據傳，這個精神場域以須彌山的無窮念力為基，輻射而出。
蘭陀寺，這個地方的信仰力與須彌山相比終是差了很多，不能相提並論。
若是在須彌山，可能真身進入一個奇異的場域世界，會發生更為奇妙的事。
因為，須彌山有一地，精神場域實質化，能容得真身前往，宛如神界。
而今……身在蘭陀寺，所見所感算不得清晰，許多的地方都績模糊，不可同日而語。
繞過大片的古戰場，走過無窮的大地，葉凡一無所獲……根本就沒有看到安妙依的身影，不知她神遊在何方。
當身處這片場域深處後，遍地都是金色蓮花，道痕如縷，穿插交織，所走艱難。
“這是……”
他終於有所覺，看到了一個小石庵，坐落一個靈湖畔，金色的湖水似熔化的黃金……這是純粹的精神能量，是這個奇異樂土的本源之一。
這裡有安妙依留下的痕跡，一塊臥牛狀的青石上，刻有她的印記，曾在此悟道。
“八滅真經？”葉凡自語，蹙了蹩眉頭，這是要斷紅塵的經文，清淨出世，他雖不曾翻閱，但卻曾聽聞。
經文中有說，若有眾生多念，常念恭敬八滅菩薩……便得離情。
葉凡前行，不久後又見一古剎，有安妙依的道痕，曾在此修神琉法身……去唸斬妄，亦是重出世觀。
大千世界，紅塵虛妄，不淨有垢……常觀仙台，明淨如琉璃……化解人心各種念，更有“白骨觀”。
這是離塵、出世，斬斷紅塵的法門，晉升到無慾無念之境，超脫出大世界。
葉凡擔憂，這樣的法門修行後，那可真是遠離了人間的一切，跳脫了出去，可是能成功嗎？
真能做到這一步的人，只有九天上的仙，人怎麼可能走到這一步，太過超脫了。
佛門修來生，到底是對還是錯，他不知曉，若是這樣做了，這一世怎麼都像是空空一片，虛幻一場。
“妙呃……”。
葉凡追尋她的蹤跡，大聲呼喚，卻不能得見，連過菩提地，又闖古佛涅盤谷，徹底失去了她的痕跡。
葉凡誦自己的經，呼喚她的神念，想與她精神交感，將她渡回來。
忽然，他聽到了海浪的聲音，走過一片上古廢墟地，前方斷崖橫阻，銀海滔天。
一片石脈橫亙，擋住神秘的銀海，他恍惚間見到一個麗影，衣袂飄動，縱身躍了進去。
“過去海！”