完全信賴。但為了與其他市民“和睦友好”也需要像對待熟友那樣對待他們，邀請他們吃飯，相互信任，互通書信和往來。這當然是一個富裕商人的看法。但是，他所處理的經濟問題和政治問題，每個人都會遇到。讀了魯切拉伊建議之後，我們開始明白，每個家庭擴充套件熟友圈子作為防護國家鹵莽侵入的堡壘的重要性日益增加。
然而，這個建議無論如何合理，但難以付諸實施，它充滿著自欺欺人的成分，太過烏托邦了。不過，當時確實存在許多邀請別人進入自己私人領域的情況，儘管與魯切拉伊的雄心壯志相比，這種邀請僅停留在比較簡單和適度的層次上。
更廣義的私人生活
在城市和農村，空間構造的方式有利於家庭之間聯絡的形成。從這一現象中得益的首先是貴族。義大利貴族階層家庭很久以來就在城市中最緊湊的地段建造塔樓和房子，他們從某種意義上拓殖了並在某些情況下強化了這個區域。每個家庭都根植在自己的區域裡。這種模式及其衍生的鄰居團結，在十四、十五世紀的佛羅倫薩、比薩、錫耶納或者熱那亞還沒有被打亂。在佛羅倫薩，幾個顯赫家族的房子通常圍聚在塔樓、教堂、涼亭或小廣場周圍。在比薩和錫耶納，房屋建築群在中心宮殿的周圍形成堅固的堡壘，繼續由佔據領導地位的宗族居住。在熱那亞，占主導地位的家族和他們護衛者，集中在較小的區域，建築房屋。在熱那亞郊區，同樣的家族在農村建立了自己的房子，這些房子也為同樣密集的附近建築所包圍。譬如1447年，斯皮諾拉家族在卡爾託有18幢房子。農村家族的情形與貴族家族相似。在托斯卡納某些鄉村，人們看出，村落或城區面積在十四世紀逐步擴充套件，以便於日益增多的家庭能夠繼續居住在一起。
因此，義大利的城市是一個個單元的聚合，這種聚合不時地被牆壁或街道的曲徑所打斷。十四世紀的城市，如熱那亞、錫耶納和佛羅倫薩的老城區，仍然保持了它們原始的風貌。不管是同一家族成員、主顧關係、朋友關係，亦或僅僅是租佃關係（排除租佃時間很短的佃農，這種做法在窮人中很常見），居民們皆以熟識、合作、結盟和共同利益等方式聯絡到了一起。在這樣的環境下，生活在左鄰右舍的人們彼此之間相遇、交談和流長蜚短是自然而然的事；有時候，人們聚集到一起是正式的，由教區、社群或無論什麼其他機構組織的，但他們的聚集更多地是私人性的和非正式的。
各種簡單的設施都能用於方便他們的聚集。在富人的屋子裡，通常留下底樓的一個房間作為他們聚集之所。皮耶羅？莫斯塔迪的財產清單（佛羅倫薩，約1390年）提到椅子和凳子（足夠坐15人到20人）、桌子、還有大水罐、玻璃水瓶和酒杯，這些物品顯然是提供飲料用的，飲料在儲存室有豐富的儲藏，裡面有600升紅葡萄酒和白葡萄酒。天氣比較好的時候，人們喜歡在屋外聚集，因此椅子沿著房子的牆壁放置。人們坐在那裡，或許還有一扇支起來的窗戶遮在他們頭上。錫耶納堡壘型房子（castellari）的廣場上和佛羅倫薩的家族場地上常常團團放滿這樣的長椅，猶如微型機會，很適合討論各種事情。修道院、公共水井、麵包店、教堂前院和酒店（為男人準備的），所有這些場所都為鄰里交流提供了機會。最典型地體現貴族家族、主顧和鄰里之間團結的兩個建築是教堂（舉行儀式時是一塊聖地，當其它時候則是非宗教的*）和涼亭，涼亭是由拱廊環繞的露天場所，家族成員可以在這兒聚會，聊天，辯論，解決爭端，管理財產（透過接受封臣和農民），炫耀。在熱那亞，一些涼亭對所有人開放，人們整個晚上都在這裡閒蕩。
私人團結（3）
貴族階層在農村的房子一直很寬敞，有時候是大規模私人聚集的理想場所。在《論建築》（De re aedificatoria）一書裡，阿爾貝蒂以令人難忘的標題描述了典型的農村房屋：“論主人和貴族的別墅及它全部的結構和它最佳的位置。”他建議房子應該建立在可以欣賞風景的地方，房子周圍環繞著適合狩獵和釣魚的公園。“房子應該有幾部分組成：一些地方對所有人開放，另外的地方只對有選擇的同伴開放，剩下的部分留做秘密用途。”公開場地依據王子房屋的模式建立，應該包括適合用作跑馬場的遼闊土地。另外選擇的地區包括散步的場所，游泳池，草地，溪流和用作年輕人聚集的涼亭。老年人可以在這兒散步，家族成員（famiglia）可以在這兒嬉戲（從廣義上說，這兒用famlglia既包括正式的家庭成員，同時加上親戚，傭人和客人）。