“嗯！”
熊啟雙眼微閉，右手手指輕敲椅子扶手。
所謂的超品武功，就是修煉其一門，便有望先天的絕世武功。
作為逍遙派掌門，本門的武功自然不好放進去，但熊啟卻將《易筋經》《純陽無極功》《太極劍》《太極拳》《龍象般若功》《金剛不壞體》列了進去。
在笑傲世界，修煉這些武功的人沒一個晉升先天，但在天龍世界，這些武功卻完全有希望培養出先天高手出來。
尤其是得自武當派的武功，當初的無崖子都說了，其立意深遠，不在逍遙派的武功之下！
現在這個時代，武當派影子都沒有，熊啟拿來就用，沒有半點擔憂。
至於少林《易筋經》和《金剛不壞體》，還有密宗的《龍象般若功》，熊啟也完全不在乎。
他又不是要創立一個門派出來，不用必須使用自家武學！
在熊啟的計劃中，他是打算建立一個官方的武學機構，最好是囊括了天下武學，這才能按制度不斷培養出屬於朝廷的武林高手！
這才是他要強取‘還施彼閣’，和‘曼陀羅山莊’中存放的武學秘籍的原因。
除了熊啟自己貢獻出來的六門超品武功外，在姑蘇慕容家的還施彼閣裡，有一門《參合指》也稱得上超品武學，同樣被列入了其中。
除此之外，可以僅僅憑藉秘籍就能修煉到先天的武功，除了逍遙派的武功外，熊啟手上也沒有了。
即使是這些秘籍，也不是說練了就一定能成先天，還要看個人資質和天賦。
先天不是大白菜，隨便一個初級先天就足以橫行江湖，哪有那麼容易培養出來？
事實上，江湖上能成就先天的高手，除了本身所學通常不俗外，自身的悟性才是最主要的。
畢竟，即使是武功自帶的武學意境，沒有足夠的悟性也無法領會，更別說自創最適合自身的先天意境了。
九十三門一品武學，就是大力金剛掌，大力鷹爪功，大嵩陽神掌，兩儀劍法這類武功了。
在熊啟的判斷中，所謂的一品武學，就是可以憑此修煉到一流巔峰，接近先天的宗師境界。
修煉一品武學，若是修煉者天資足夠，完全可以藉此參悟出自身的先天意境，進而邁入先天。
當然，以一品武學邁入先天，這個難度可遠比修煉超品武學晉升先天大多了，不是絕世天才根本不做此想。
接下來，就是三百十七門二品武功，修煉任何一門，都有希望晉升一流高手境界，需要的僅僅是時間和一點點資質罷了！
比如熊啟傳授給‘鐵衣衛’的龍吟鐵布衫和虎嘯金鐘罩，就屬於二品武功。
當然，因為他特意為每一個‘鐵衣衛’凝聚出了一滴精元，讓湯修煉這些武功的效果，比一品武功還要強。
至於三品武功，一共有九百二十九門，但大多都是些尋常武功，只不過其中也有些值得借鑑之處，才被慕容家和當年的無崖子、李秋水收集起來。
若僅僅是修煉一門三品武功，幾乎沒有成為一流高手的可能，了不起二、三流而已。
除了整理出來的這些武功外，其實，在熊啟的心目中，還有一個超過了超品武功等級的標準。
他將其名為‘神級’！
逍遙派的北冥神功，八荒六合唯我獨尊功，小無相功，天山折梅手，天山六陽掌，白虹掌，全都可以位列其中。
因為，這些武功，只要精修任意一種，踏入先天都不過吃飯喝水一般容易！
事實上，在熊啟看來，也只有‘神級’武功，才有可能修煉到‘天人合一’的先天大圓滿境界。
當然，只是有可能！
此外，天龍寺的六脈神劍，也可列入神級，只要有那個本事能學會！
還有，《葵花寶典》的缺陷雖然過大，但純以武功而言，熊啟覺得，其實也可以列為‘神級’。
何安修煉《葵花寶典》至今已經十年，據熊啟觀察，他體內的那股至陰內力，已經有了三十多年火候，而且凝聚度不在尋常先天之下！
還有，未來幾十年，仍然極有可能出現的《九陰真經》，《九陽神功》，《獨孤九劍》也有可能是‘神級’武功。
想起當日，在少林嵩山腳下城鎮裡，見到的那個小和尚，熊啟嘴角微微一彎。
“也不知道是不是那個‘斗酒僧’？應該是吧？按時間推算，也差不多是這個年紀！”
熊啟暗暗想道。