東京做高永昌的歸降工作。高永昌不願歸順，阿骨打這才決意要去討伐高永昌。
阿骨打的目光，原本始終在關注著天祚帝。他知道，只有一舉擒獲天祚帝，才能真正使遼國一蹶不振。
但自護步答崗之戰後，降服日眾，等待他處理的事情蜂擁而至。他必須與屬下研究，拿出決策辦法來。此後，他便再很少能和將士一起拼殺在疆場上。
他和將士們運籌帷幄，主要抓的事情是：頒政令，攻城市，嚴紀律，勤外交。
頒政令，一是優恤其他部族，使之安居。阿骨打發布詔示說：“自破遼兵，四方來降者眾。宜加優恤。自今契丹、奚、漢、渤海，遼籍女真、室韋、達魯古、兀惹、鐵麗諸部官民，已降或為軍所俘獲，逃遁而還者，勿以為罪，其酋長且官之，且使從宜處居。”
遼天慶六年，渤海漢人楊樸來歸，阿骨打待之甚厚，封楊樸為樞密內相，相當於名譽宰相，成為阿骨打的高參。十二月，在楊樸的動議下，諳班勃極烈吳乞買及群臣為阿骨打上尊號，稱“大聖”皇帝，改明年為天輔元年。
二是減賦稅，在攻城奪地的同時，立即廢除遼法，省賦稅，置猛安謀克，一如本朝制度。天輔元年，金攻下顯州，通、祺、雙、遼四州降。阿骨打說：“遼人賦斂無度，民不堪命，相率求生，不可使失望，分置諸郡，擇善地以處之。”
三是禁肆殺。阿骨打在詔令中，多次強調：“勿貪俘虜，勿肆殺戮。”
四是其他相關事宜。天輔元年五月，阿骨打發布“自寧江州以後，同姓為婚者，杖而離之。”同姓為婚，其生不藩。再有同姓為婚者，將棒打鴛鴦。
天輔二年詔：國書詔令，宜選善屬文者為之。開始重視文職官員。
天輔三年八月，頒女真字。阿骨打在戎馬倥傯中，早就安排希尹造自己的文字，可見其志向非小。
由於阿骨打採取了這一系列的措施，不只為金軍的發展壯大，也為新政權的建立打下堅實的基礎。
護步答崗之戰後，金兵迅速發展到數萬人。阿骨打對軍隊，按猛安謀克的編制，進行了整頓。上下屬關係明確，隊伍之法，五人、十人，百人，千人皆有長。伍長擊柝，什長執旗，百長擊鼓，千長則金鼓旗幟皆備。伍長戰死，其他四人皆斬；什長戰死，伍長皆斬；百長戰死，什長皆斬；千長死，百長也要受到懲處。這些措施，無疑把官兵的生死利益，捆綁到了一起。並且要求將帥，每臨陣，會而議之，自下而上，各陳其策，如有可採者，皆不擇人而用之。這種軍事民主，無疑為戰略戰術的正確抉擇奠定了基礎。還有，要求官兵一致，從士兵到長官，皆著白色衣裳，飯食一樣。這無疑又為官兵上下一心創造了有利的條件。所有這些舉措，加之實戰的錘鍊，金軍已成為當之無愧，所向披靡的精銳之師。
按說，阿骨打已得知天祚帝正在上京一帶抓捕章奴。他也本該率兵去擒天祚帝的，但看到東京局勢的變化，他聽取了臣屬的建議，由於高永昌僭號，東京立可速取。因為渤海，原本就是女真人佔絕對優勢。阿骨打在攻克寧江州時，就曾對放歸的渤海人說：女真渤海本同一家。倘大軍去討伐高永昌，渤海人會里應外合，使高永昌成孤家寡人。趁遼無暇顧及，取遼之東京，無須費太大的氣力。因此，阿骨打決意先取東京。
阿骨打派宗族弟兄斡魯統帥諸軍，並與闍母、迪古乃等會同鹹州路都統斡魯古率軍去討伐高永昌。
就在斡魯率兵向東京進發的時候，遼兵六萬來攻照散城，此城在現遼寧清源一帶，金兵大破之。五月，又與遼軍遇於瀋州，又為金兵所敗。遼軍副帥便是張琳，天祚帝知道後，張琳被免官。
金兵接著進攻瀋州城，取之。
高永昌聞聽金兵佔領了瀋州城，害怕了，忙派遣家奴鐸刺使金，並攜帶金印一枚，銀牌十個來獻，表示願意去掉帝號，稱藩。
斡魯見狀，忙派鬼機靈胡沙保和撒八去與高永昌接頭，研究收降事宜。
時逢渤海人高楨來降，他對斡魯說：“高永昌並非真降，他不過是用的緩兵之計罷了。”
斡魯聽了，立即率大軍去討伐。
高永昌知道姦情敗露，憤怒的下令，將來使胡沙保和撒八抓起來，綁縛赴刑場殺掉。
胡沙保神情自若，寧死不屈，在走向刑場的時候，他不停地大罵高永昌：“你叛君逆天，今日殺我，明日就該輪到你的頭上了！”罵不絕口，直至被肢解。
高永昌率軍來拒金兵，結果，還沒交戰，就嚇得退卻了。金兵直追趕到東