獨奴可仍有些不解：“什麼叫涅槃昇天？”
和尚道：“就是坐於柴草之上，然後將柴草點燃，火化圓寂。”
有這等事！獨奴可聞所未聞，她倒吸了一口涼氣，感嘆道：“這豈不疼痛死了？”
和尚道：“對於大師而言，實如輕鬆駕鶴，這是出家人修煉的最高境界。”
獨奴可和兩名兵士，便也想開開眼，也與眾人一起期待著大師的出現。
不多時，人群外，馳來幾輛馬車，有一隊金兵，手持短刀，令眾人閃開一條道路，又有兩個徒手金兵，架著一個胖大和尚，緩緩向前面的柴草垛走去。
人們此時都屏住了呼吸，沒有一點響動。
奇怪的是，那胖大和尚，竟用黑布巾蒙著雙眼。獨奴可想，說是輕鬆，大概這了緣大師也是怕見火光的。
不多時，了緣大師被架到太師椅上，他的大紅袈裟顯得分外醒目。
這時，一個金兵附耳對了緣大師說了兩句什麼，了緣聽了很高興，嘴都笑得咧開了，像一尊彌勒。
另一個金兵當眾宣佈道：“歡迎了緣大師為我們講經說法！”
下面聽眾聽了，無不歡呼喝彩。想這了緣真個視死如歸，焚燒自己前，還有閒心講經說法，實乃凡人不可理喻。
了緣大師很激動地站起來，雙手合十，向下面深深一揖：“善哉，阿彌陀佛！”
說著，復坐回椅子上，講起經來。
這時，兩名金兵悄悄走下木梯，隨之將其撤掉。下面的兵士迅疾將柴草垛四周同時點燃，濃煙滾滾，烈焰騰空。
了緣大師還在太師椅上侃侃而談。
火焰迅速將柴草垛吞噬，這時，了緣大師可能感到了聽眾的騷動異常，即或感到了火焰的烘烤，他急忙掠去矇眼睛的黑布，露出無比驚恐的目光。只見他猛地從太師椅上躥起來，一蹦多高，嚎叫著，連呼上當！他左衝右突，如飛蛾撲火，實也徒勞，不一會大紅袈裟也著起火來，了緣大師被濃煙燻倒在地，無情的烈火剎時將了緣大師吞噬。
人們無不看清，原來了緣和尚涅槃並非出於自願。
獨奴可問一點火金兵到底是怎麼回事？
那金兵告訴獨奴可，這了緣大師，並未了塵緣，雖則被天祚帝封為輔國大師，實則徒有虛名，盡幹些敗國的勾當。他是個妻妾成群有家室的和尚。他吞併土地，放高利貸。四下蒐羅剃度民女為尼，實則行納妾之實。他與官府勾結，無惡不作。常言道：不做虧心事，難有切齒人。百姓對了緣和尚敢怒而不敢言。金軍一攻下中京，他惡人先告狀，告被剝奪土地之家，拒不繳納地租，借高利貸者，拒不還錢。官府早已知道他是何許人，便佯裝准奏，答應幫他討租討債，形成文書字據，那是用女真字寫的，了緣並不識得半個字，心想，即是幫他討債討租，便未多想，也就簽字畫了押。豈不知那文書的內容，竟是了緣大師自願焚身涅槃云云，在京城四下裡廣為張貼，與此同時，了緣也被軟禁起來，為請君心安理得地入甕，又導演了矇眼講經的故事。這了緣和尚也是自作自受，得到了應有的下場。正是：
了緣和尚未了緣，
混跡紅塵若許年。
菩提錯認搖錢樹，
玩火大師化雲煙。
人們見了緣已經被活活燒死，便也都知趣地散了。人一死，人們又眾說紛紜，有說這和尚該死，也有說金人陰險殘忍的。獨奴可找妹妹白散心切，無心聽三道四，便隨著和尚們走進鎮國寺。但見廟宇碑幢，雄渾櫛比，金楹齊列，絢麗多姿。
獨奴可一行，顧不得欣賞景物，不住的打聽，鎮國寺裡可有尼姑庵？
內中一個小和尚，熱情的向他們指點：“順我所指，一直走到山坡上，有處綠樹掩映的尼姑廟，廟名抱月庵，裡面盡是尼姑。”
獨奴可同兵士沿石子甬道，整整走了一個時辰，方找到抱月庵。
尼姑們也是觀涅槃剛剛歸來，彷彿都在玩味一場深沉含蓄的戲曲，相互竊竊私語著。
獨奴可問一小尼：“你們這裡可有位五十多歲的老尼嗎？”
“沒有。”小尼連連搖頭，“這裡不但不收老尼，就是青年女子，沒有姿色的也是概不收留的。”
獨奴可看進進出出的女子，雖個個道貌岸然，然掩飾不住年輕漂亮，不俗的姿容。獨奴可又想到小妹白散，問：“你們之中，可有個叫白散的嗎？”
“沒有。”小尼又連連搖頭。
獨奴可又等了會，便死了心，領兩個兵